挽徐提举夫人卢氏

这首五言挽诗是南宋诗人赵蕃为友人徐提举的亡妻卢氏所作。全诗以凝练笔墨赞扬卢氏恪守妇德、堪为母仪的贤淑品行，既表达对其安然离世的慰藉，又通过称赞其子与身后文名，肯定其德行不朽、虽逝犹荣，传递出对逝者的深切追思与敬意。

进已后师说，中犹亲母仪。
1. 进已后师说：“进”指立身行事、进德修业；“后师说”指契合儒家师道规范、传承贤德教化，此处赞誉卢氏的言行仪范合乎正统道德准则。
2. 中犹亲母仪：“中”指闺中家庭之内；“亲”指亲身践行；“母仪”指作为母亲、主妇的道德典范与行为规范，此句称赞卢氏在家中以身作则，尽显贤母风范。

百年蕲未已，一病乃无医。
3. 百年蕲未已：“百年”代指长寿安康、福泽绵长；“蕲”通“祈”，意为祈求、盼望；“未已”指福运、寿命不曾终止，此处表达对卢氏长寿的初始祈愿。
4. 一病乃无医：“乃”表转折，意为却、竟然；此处或指卢氏寿数将尽，一病而终，契合后文“期颐”的寿数，暗含对其安然离世的慰藉。

令子高交友，韩公直笔辞。
5. 令子高交友：“令子”指贤良出众的儿子；“高交友”指其子所交游者皆为品格高尚的贤达之士，侧面烘托卢氏教子有方。
6. 韩公直笔辞：“韩公”借指韩愈这类秉持直书实录精神的文学家、史官；“直笔”指据实直书的公正文辞；“辞”指悼文、铭文，此句意为卢氏的德行值得以公正笔墨载入史册、传扬后世。

是为能不腐，虽死亦期颐。
7. 是为能不腐：“是为”意为这就是；“不腐”指德行不朽、名垂后世，称赞卢氏的贤德不会随岁月消散。
8. 虽死亦期颐：“期颐”出自《礼记·曲礼上》，指百岁高龄，此处既指卢氏寿终正寝，也意为其虽逝犹存，精神与德行永存。

立身行事合于师道规范，居家持守母亲的仪范。
本祈愿长寿福泽绵长，怎奈一病竟安然辞世。
贤良之子交游尽是高士，自有如韩愈般直笔的文辞传扬。
这般德行定能不朽，纵然逝去也如享百岁高寿。

赵蕃为南宋中期江西诗派后期代表诗人，一生交游广泛，与诸多士大夫往来密切。这首挽诗的悼念对象徐提举夫人卢氏，其夫徐提举（具体身份学界略有争议，一般推测为南宋官员徐安国，字仁举，曾任提举常平官）与赵蕃为友人。据诗作内容推断，卢氏以贤德闻名于乡闾，赵蕃在其去世后作此诗，既悼念逝者，也赞扬其妇德母仪，同时肯定其家族门风与身后之名。创作时间大致为南宋孝宗至光宗朝，属于赵蕃中年游历江南、结交士林时期的作品。

1. 格律章法严谨：全诗为标准五言律诗，平仄、对仗严守格律。颈联“令子高交友，韩公直笔辞”为工对，“令子”对“韩公”，“高交友”对“直笔辞”，词性相对、意境相协；颔联“百年蕲未已，一病乃无医”为流水对，语意连贯，转折自然。全诗结构层层递进：先赞卢氏的内外德行，再抒离世之慨，后扬其子与身后名，最后以“不朽”“期颐”收束，情感由赞到慰，逻辑清晰。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“期颐”出自《礼记》，准确点明寿数圆满；“韩公直笔”借韩愈直书史实的典故，既赞誉悼文的公正，也凸显卢氏德行的厚重，用典不晦涩，贴合挽诗的庄重语境。
3. 语言沉挚质朴：全诗语言平实无华，没有过度铺陈的辞藻，却将对逝者的追思与敬意融入每一句，既符合赵蕃“瘦硬通神”的江西诗派风格，又兼具温婉沉挚的悼亡诗意，兼顾了学术性与可读性。