曾耆英录先提举著述及屠龙禾谱与先世志文见

这首诗是南宋诗人赵蕃收到友人曾耆英赠送的先代著述、农事谱录《屠龙禾谱》与先世志文后所作的答谢诗。诗中既表达了对曾氏家族文脉传承的推崇，对曾耆英不嫌清贫来访赠书的感激，也赞誉了曾氏先辈的政绩与后辈的才学，同时肯定了所赠文献的史学与文学价值，情感真挚，结构严谨。

1. 试用初如江发源：试用，此处指曾耆英所赠先提举的著述等文献；初如江发源，谓其文献如江河源头，根基深厚，流布长远。
2. 斯人欠使百其年：斯人，指曾耆英的先辈（先提举）；欠使，可惜没能让他享百岁高寿，表达痛惜之情。
3. 有孙解保书如束：解保，懂得守护、传承家学；书如束，指典籍整理完好，如同捆扎整齐的书卷，言其家学传承有序，文献保存完善。
4. 过我不嫌寒乏毡：过我，造访我；寒乏毡，谓自身居处贫寒，缺乏坐卧用的毡垫，化用古人清贫守道的典故，含蓄表达自身处境，曾耆英来访并不嫌弃我的寒素。
5. 郡守旧闻曾奏疏：郡守，指先提举曾担任郡守之职；旧闻曾奏疏，旧日听闻他曾向朝廷上奏疏章，赞誉其敢于直言、政绩卓著。
6. 乡人今日有经筵：乡人，此处指曾耆英或曾氏乡邦后辈；经筵，宋代帝王为讲论经史特设的御前讲席，此处赞誉曾耆英才学出众，可跻身经筵为帝王讲经，彰显曾氏家学绵延。
7. 纵云录后有前例：纵云，纵使说；录后有前例，谓收录此类文献并非首例，已有成例可循。
8. 循吏艺文应并编：循吏，指奉公守法、政绩卓著的官吏，此处指曾提举作为郡守的政绩；艺文，指所赠的文献著述，谓曾先辈的循吏事迹与这些艺文著述，应当一同编入史册，流传后世。

先世著述初传时，便如江河源头澄澈深远，
只可惜曾公没能享尽百岁高年。
幸有孙儿能守护家学，典籍如束般完好留存，
他登门造访，从不嫌我居处寒酸缺毡。
先辈曾以郡守身份上奏疏章，名闻朝野，
乡邦今日更有俊才，可登经筵为帝王讲经。
纵使说收录这类文献已有前例可循，
您先辈的循吏政绩与这些艺文著述，本应一同编入史册流传。

赵蕃为南宋中期江西诗派代表诗人之一，字昌父，号章泉，一生清贫，屡召不仕，以诗文自娱，风格清浅自然、重意尚理。曾耆英，字伯寿，号玉井，江西永丰人，与赵蕃交厚，二人常有诗文唱和。此诗为赵蕃收到曾耆英所赠先代（曾耆英之父或先祖，曾官提举）的著述、《屠龙禾谱》（宋代农事谱录，记载农具、耕作之法）及先世志文后所作，既答谢友人馈赠，又赞誉曾氏家族文脉传承，同时流露自身安贫乐道的心境。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，押平水韵下平一先（韵脚为“源、年、毡、筵、编”），颔联、颈联对仗工整，如颈联“郡守旧闻曾奏疏，乡人今日有经筵”，名词对名词、时间对时间、动宾结构对动宾结构，完全符合律诗格律要求。
2. 用典自然：“寒乏毡”化用古人清贫守道的典故，含蓄表达自身处境，无生硬堆砌之感；“经筵”为宋代官制典故，贴切地赞誉了曾耆英的才学，体现了江西诗派“以才学为诗”的特点。
3. 结构清晰：全诗以“赠书”为线索层层递进：首联点出文献价值与痛惜先辈早逝，颔联叙友人来访赠书的情谊，颈联扬曾氏家族文脉与政绩，尾联评文献的流传价值，逻辑连贯，情感真挚。
4. 风格平实：全诗不尚浮华辞藻，以平实的语言抒发真情，兼具学术性与抒情性，既体现了南宋文人对乡邦文献、家族文脉的重视，也展现了赵蕃一贯的诗风特色。