人日感怀因寄玉山亲旧并以示当涂溧阳诸表弟

这首诗是南宋诗人赵蕃在人日（正月初七）所作的节令怀人之作。开篇以唐人重视人日的诗风起笔，抒发追慕唐风的意趣；继而直言自己虽无登高之地，却难消对远方亲旧的思念，最终以梅满枝的实景寄意江东表弟，将怀人之愁与节令感怀融为一体，情思哀婉真挚。

1. 唐人重人日，往往见于诗。

   • 人日：传统节日，农历正月初七，古人以七日为“人日”，有登高、宴饮、赋诗等习俗。
   • 重：看重、重视。
   • 句意：唐人十分看重人日节，这类节令题材的诗篇，常常能在他们的文集中见到。

2. 孰谓风流远，聊须著语追。

   • 孰谓：谁说是、谁说。
   • 风流：此处指唐人吟咏人日的风雅诗风与节令雅趣。
   • 聊须：姑且需要。
   • 著语：提笔作诗、以文字记述。
   • 追：追慕、效仿。
   • 句意：谁说唐人这种吟咏人日的风雅流韵已经远去？我姑且提笔作诗，追慕这份往昔的雅趣。

3. 凭高纵无地，念远得忘思。

   • 凭高：登高望远。
   • 纵：纵使、即使。
   • 无地：没有登高的处所。
   • 念远：思念远方的亲友。
   • 得忘思：“得”此处为反诘语气，意为“怎能、怎么能”，即思念之情难以忘却。
   • 句意：纵使我没有登高望远的地方，思念远方亲友的愁绪又怎能轻易消散？

4. 欲寄江东弟，断肠梅满枝。

   • 江东弟：指当涂、溧阳的表弟们，两地均属江东地区（长江下游南岸）。
   • 断肠：形容极度思念的痛苦。
   • 梅满枝：正月初七正值腊梅盛放时节，满枝梅花既是实景，也暗合古人折梅寄远的典故。
   • 句意：想要将这份思念寄给江东的表弟们，满枝盛放的梅花，更让我愁肠寸断。

唐人素来看重正月初七的人日节，
这类节令吟咏的诗篇常见于他们的文集。
谁言那风雅的流韵早已远去？
我且提笔作诗，追慕那份往昔的雅趣。
纵使我没有登高望远的处所，
思念远方亲友的愁绪又怎能消弭？
想要将这份思念寄给江东的表弟们，
满枝盛放的梅花，更添我断肠的愁绪。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，原籍郑州，侨居信州玉山（今江西玉山）。这首诗标题中的“玉山亲旧”指诗人在玉山的亲友，“当涂溧阳诸表弟”则是寄赠的对象，两地均位于江东区域。人日为传统节令，古人多在此日登高赋诗、寄赠亲友，诗人在人日当天，有感于唐人留存的大量人日题材诗作，追慕其风雅诗风，又因身处异乡暂离亲友，无法与表弟们共度节令，遂作此诗抒发怀人之思，同时寄赠亲旧以表思念。

1. 结构章法：全诗起承转合自然流畅。首联从唐人重人日的诗风切入，奠定追慕风雅的基调；颔联顺势转入自身，以“孰谓”反问收束追慕之意，引出“聊须著语”的行动；颈联转折，以“纵无地”点明自身处境的限制，却以“念远得忘思”强化思念之深；尾联点题寄赠，以“梅满枝”的实景收束，将怀人之愁与节令景物融为一体，呼应开篇的节令主题。
2. 用典与意象：首联暗合唐人如杜甫、高适等人的人日诗作，> 杜甫《人日二首》有“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡”句，高适亦有《人日寄杜二拾遗》之作，诗人以此为引子呼应“追慕唐风”的意趣；尾联化用南朝陆凯《赠范晔》“折梅逢驿使，寄与陇头人”的折梅寄远典故，以满枝梅花作为怀人之思的载体，将抽象的思念具象化，既贴合节令实景，又含蓄深沉。
3. 语言与风格：全诗语言浅近自然，不堆砌典故，符合宋诗“以文为诗”的特点，却又兼具唐诗的风韵与真挚情感，契合开篇“追慕唐风”的创作意旨。情感层层递进，从追慕风雅到自身怀思，再到寄赠亲友，最终以景结情，余味悠长。
4. 格律特点：此诗为五言律诗，押平水韵“四支”部，韵脚为“诗、追、思、枝”，韵律和谐。虽颔联、颈联未严格对仗，但整体符合律诗的基本章法，属于不拘泥于严整对仗的变体律诗，更侧重情感的自然抒发。