留别周参政诗二首

这首诗为留赠周参政的组诗之一，抒发了诗人久困宦途的倦怠之感，既感念友人饯别情谊，又寄托了向往隐逸林泉、追慕先贤高洁、寻仙访道的超脱之志，最终吐露了对仕途前程的彻底厌弃。

1. 故意还叨累十觞
   注释：“故意”指旧友的情谊；“叨”为谦辞，意为承蒙、承受；“累”指频饮、多饮；“十觞”代指多杯饯行酒，并非实指十杯。此句写友人设宴饯别，诗人感念旧谊，饮下多杯送别酒。

2. 诸家所历信逾常
   注释：“诸家”指诗人宦游途中所经历的各处官署与人事；“信”意为确实；“逾常”指超过寻常。此句写自己平生宦游的辛劳与繁杂，早已远超日常。

3. 黄尘倦马久非地
   注释：“黄尘”喻指官场的世俗纷扰与宦途奔波的风尘；“倦马”以疲惫之马自喻，状写宦游的倦怠；“久非地”指长久居留的并非自己心仪的地方。此句抒发对宦游生涯的厌倦。

4. 野水白鸥终是乡
   注释：“野水白鸥”指代隐逸林泉的闲适之地，“白鸥”为隐逸文化中的经典意象，象征自由与超脱；“终是乡”指这才是自己精神的归宿与故乡。此句点明自己向往隐逸的情志。

5. 勾漏不惟兼采药
   注释：“勾漏”指勾漏山（今广西北流一带），晋代葛洪曾请求出任勾漏令，以便就近采药炼丹，此典故代指寻仙访道、归隐求仙；“不惟兼采药”意为不仅是为了采药炼丹，另有追慕先贤的深意。

6. 长沙更欲访沉湘
   注释：“长沙”指贾谊被贬任长沙王太傅之地；“沉湘”指屈原自沉的湘江流域，代指屈原、贾谊等先贤的高洁遗迹。此句写诗人想要前往长沙寻访先贤遗踪，追慕其品格。

7. 凭虚便谓神仙近
   注释：“凭虚”指凌空超脱世俗，此处指向往求仙问道的境界；“便谓神仙近”意为便自以为能亲近神仙境界。此句写诗人一度向往超脱尘世的仙道生活。

8. 却觉仕途真渺茫
   注释：此句以转折收束，意为却反而真切地感受到仕途之路渺茫无望，凸显对宦途的彻底厌弃。

旧友的深情厚谊，让我承蒙饯别，饮尽了多杯美酒；
平生宦游所经的辛劳与繁杂，确实早已超出了寻常。
奔走在尘嚣里的疲惫鞍马，早已不适久留此地；
乡野间的流水与白鸥，才是我最终的精神归宿。
我不仅想效仿葛洪，前往勾漏山采药炼丹；
更想要远赴长沙，寻访屈原沉湘的先贤遗迹。
本以为凭虚御风便能亲近神仙境界，
却反倒觉出仕途之路，愈发渺茫朦胧。

这首诗创作于南宋中期，诗人赵蕃一生仕途坎坷，辗转各地任微职，长期宦游让他身心俱疲，早已厌倦官场的世俗纷扰。此诗为诗人计划辞官归隐或远游之际，留赠时任参政的周姓友人之作，既感念友人设宴饯别的情谊，又吐露了复杂的内心情志。

1. 用典含蓄雅致：诗中化用葛洪勾漏求令、屈原沉湘、贾谊贬长沙的典故，既寄托了寻仙访道、追慕先贤的情志，又避免了直白抒情，使诗意厚重典雅，富有文化底蕴。
2. 意象对比强烈：以“黄尘倦马”喻宦途的疲惫与世俗的纷扰，以“野水白鸥”象征隐逸的自由与闲适，二者形成鲜明反差，直观传递出诗人对官场的厌倦与对归隐的渴望。
3. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，颔联“黄尘倦马久非地，野水白鸥终是乡”与颈联“勾漏不惟兼采药，长沙更欲访沉湘”对仗工整，平仄协调，符合近体诗的格律规范，语言凝练流畅。
4. 情感层次丰富：全诗从感念饯别之情开篇，继而抒发宦游倦怠，再转向隐逸与寻仙的向往，最后以“却觉仕途真渺茫”收束，层层递进，将诗人从迷茫到清醒、从向往到厌弃的复杂心境铺展得淋漓尽致，情感真挚深沉。
5. 语言平实自然：虽多处用典，但并未堆砌晦涩之词，以浅近流畅的语言传递出深沉的情志，兼顾了用典的雅致与表达的通俗性。