次韵何叔信书斋梅花

· 赵蕃

坐对窗中帙,起寻檐外花。
因之观物化,藉以发天葩。
一笑故无恙,百年终匪他。
端殊苦心士,志失鬓先华。

简要说明

这首次韵之作以书斋闲赏梅花为触发点,由眼前实景引申至对万物运化与人生本心的思考,既流露了安贫乐道、淡然自守的生活志趣,也通过对比批判了世俗追名逐利者的身心早衰之弊,情感平和旷达,兼具理趣与诗意。

逐句注释

  1. 坐对窗中帙:坐,闲坐静处;帙,原指书套,此处代指书卷。句意:闲坐窗前,对着满架诗书静赏。
  2. 起寻檐外花:起,起身离座;寻,寻访、观赏;檐外花指檐下的梅花。句意:起身移步,前往檐下观赏盛放的梅花。
  3. 因之观物化:因之,借此机会;物化,指万物自然运化、新陈代谢的规律。句意:借此契机观察世间万物的变化之道。
  4. 藉以发天葩:藉以,凭借、借此;天葩,天然生成的华美花朵,此处既指眼前的梅花,也暗喻自然本真之美。句意:借梅花舒展的姿态,展现自然天成的芳华。
  5. 一笑故无恙:一笑,会心一笑;无恙,安然无虞,此处指心境平和稳固。句意:会心一笑,觉自己的本心依旧安然如初。
  6. 百年终匪他:百年,代指一生;匪他,语出《诗经·小雅·頍弁》“岂伊异人,兄弟匪他”,原指亲近无他,此处引申为坚守本心、别无杂念。句意:毕生所求,不过坚守本真,别无他念。
  7. 端殊苦心士:端,确实、真正;殊,不同于;苦心士,指为功名利禄苦心钻营的世俗之人。句意:这与那些汲汲营营的世俗之士全然不同。
  8. 志失鬓先华:志失,心志迷失;鬓先华,鬓发提前斑白,喻指身心早衰。句意:心志迷失的人,往往未老先衰,鬓发早白。

现代译文

闲坐窗下,伴一卷诗书静享清欢,
起身移步,檐外梅花正待我寻访。
借此静观万物运化的寻常规律,
凭此舒展自然天成的芳华模样。
会心一笑,我心依旧安然无恙,
百年生涯,本就别无他想。
这与那些苦心钻营的世俗之辈,
全然不同——他们心志迷失,鬓发早霜。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫,仕途坎坷,诗风清瘦简淡,多寄寓个人志趣与民生感慨。此诗为次韵和作,即依照友人何叔信原作的韵脚创作唱和诗,以书斋中赏梅为日常触发点,结合自身安贫守道的生活经历,借梅花的高洁意象抒发对自然与人生的思考,表达不随波逐流、坚守本心的人生态度。

艺术赏析

  1. 格律与结构:全诗为标准五言律诗,遵循近体诗平仄、押韵规则(韵脚为“花、葩、他、华”,属平水韵相近韵部),起承转合清晰:首联写日常赏梅的实景,颔联由实入虚,由观花引申至观物化的哲思,颈联直抒胸臆,抒发本心坚守的旷达,尾联以对比收束,批判世俗,层次分明。
  2. 意象与用典:以“窗中帙”“檐外花”构建书斋闲居的清雅场景,“天葩”以自然之花暗喻本真之美;“匪他”的用典自然贴切,不着痕迹地强化了“坚守本心”的主旨,将文学典故与个人情志融为一体。
  3. 表现手法:采用虚实结合对比手法,由眼前梅花的实景,延伸至万物运化的虚理,再以“苦心士”与自身形成鲜明对比,突出安贫乐道的志趣,既有理趣又不失情感温度。
  4. 语言风格:全诗语言浅近质朴,无堆砌辞藻之弊,符合赵蕃“清简淡远”的诗风,以日常闲居的细节入诗,将哲思融入平淡叙事,读来平和自然,余味悠长。

常见问题

《次韵何叔信书斋梅花》的作者和朝代是什么?

《次韵何叔信书斋梅花》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《次韵何叔信书斋梅花》主要写了什么?

这首次韵之作以书斋闲赏梅花为触发点,由眼前实景引申至对万物运化与人生本心的思考,既流露了安贫乐道、淡然自守的生活志趣,也通过对比批判了世俗追名逐利者的身心早衰之弊,情感平和旷达,兼具理趣与诗意。

《次韵何叔信书斋梅花》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫,仕途坎坷,诗风清瘦简淡,多寄寓个人志趣与民生感慨。此诗为 次韵和作 ,即依照友人何叔信原作的韵脚创作唱和诗,以书斋中赏梅为日常触发点,结合自身安贫守道的生活经历,借梅花的高洁意象抒发对自然与人生的思考,表达不随波逐流、坚守本心的人生态度。

《次韵何叔信书斋梅花》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与结构 :全诗为标准五言律诗,遵循近体诗平仄、押韵规则(韵脚为“花、葩、他、华”,属平水韵相近韵部),起承转合清晰:首联写日常赏梅的实景,颔联由实入虚,由观花引申至观物化的哲思,颈联直抒胸臆,抒发本心坚守的旷达,尾联以对比收束,批判世俗,层次分明。 2. 意象与用典 :以“窗中帙”“檐外花”构建书斋闲居的清雅场景,“天葩”以自然之花暗喻本真之美;“...