吴齐之二首

这首诗是诗人重游南山寺时的触景怀旧之作，先以眼前行迹引出对旧友相聚的回忆，再由个人仕途失意生发感慨，借诗圣杜甫的生平境遇自我宽慰，抒发了对人生穷达的旷达态度，同时暗含对文坛风雅被埋没的叹惋，兼具温情忆旧与理性超脱的双重基调。

1. 舍舟步到南山寺：舍舟，弃舟登岸；步，步行。句意：弃船上岸，步行来到南山寺。
2. 恍然忽记当年事：恍然，猛然恍惚的样子；记，回忆起。句意：忽然间便想起了当年的旧事。
3. 李侯见我颜色温：李侯，此处为对友人吴齐之的敬称，侯是古代对士大夫的尊称；颜色温，面色温和，形容态度亲切友善。句意：当年李侯见到我时，面色总是那般温厚和煦。
4. 席间款语真有味：席间，宴席之间；款语，恳切真挚的交谈；有味，话语情意深长、令人回味。句意：席间促膝长谈，句句都透着真挚情谊，实在让人回味无穷。
5. 翰林风月久芜没：翰林风月，指代文人的风雅笔墨、诗文创作，也可指翰林院中吟咏风月的闲适之作；芜没，荒芜埋没，指长久被冷落、无人过问。句意：如今文人的风雅笔墨早已久被荒芜埋没。
6. 莫叹青衫百僚底：青衫，古代官职低微者的服饰，代指官职卑微；百僚底，在众多官员之下，即屈居下僚。句意：不必再叹息自己青衫落魄、屈居人下。
7. 君不见少陵一生穷到死：少陵，即诗圣杜甫，杜甫曾隐居少陵原，故自号少陵野老；穷到死，一生穷困潦倒直至去世。句意：你难道没有见过诗圣杜甫，一生穷困至死吗？
8. 亦有诗能驱瘧鬼：瘧鬼，即疟鬼，古代传说中引发疟疾的鬼怪；此句化用典故，据记载杜甫诗作流传广泛，甚至有驱疟的传说，此处指杜诗自有强大的精神力量，足以慰藉人心。句意：他却依旧有诗篇流传，能驱散世间的病痛与愁烦。

弃船缓步登上南山寺的阶台，恍惚间忽然忆起当年的旧时光。
当年李侯见我时，面色总那般温厚和煦，席间促膝长谈，句句都带着真挚情意，实在让人回味悠长。
如今文人的风雅笔墨早已久被荒芜埋没，何必再叹息自己青衫落魄、屈居下僚？
你不见诗圣杜甫一生穷困至死，却依旧有诗篇流传，能驱散世间的病痛与愁烦。

赵蕃是南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多次调任微官，晚年归隐田园，始终不得志。这首诗是他重游南山寺时触景生情之作：当年他曾与友人吴齐之（即诗中所称“李侯”）在此寺宴饮畅谈，此番重临故地，勾起旧忆。诗人自身正处于仕途失意的困顿之中，借杜甫一生穷困却诗文不朽的境遇自我宽慰，将个人的失意升华为对文学永恒价值的肯定，同时也暗含对当时文坛风雅被冷落的叹惋。

1. 结构脉络清晰：全诗以“触景忆旧—抒怀议论—借古自勉”为线索，从眼前行迹引出怀旧温情，再由个人际遇生发感慨，最后以杜甫典故收束，层层递进，将叙事、抒情、议论自然融合。
2. 用典贴切自然：以杜甫“穷到死”却诗文不朽的典故，既贴合诗人自身的失意处境，又将个人的困顿升华为对文学价值的肯定，既消解了仕途失意的苦闷，又增添了诗作的厚重感，无生硬堆砌之弊。
3. 语言质朴旷达：全诗采用古体诗形式，格律自由，语言平易自然，无雕琢之痕。议论部分直白恳切，“莫叹”一句直接抒发释怀之情，与杜甫的典故形成呼应，强化了超脱的基调。
4. 情感层次丰富：既有对旧友的深切怀念，又有对自身仕途的释怀，更有对文坛现状的叹惋，最终落脚于对文学永恒性的认可，兼具温情与理性，情感真挚动人。