戏明叔

这首诗是赵蕃戏赠友人明叔的诙谐之作，以调侃笔触描摹友人贫居的巧思与趣味，借“贫而能巧”的话题引申穷通之理，最终落脚于旷达的万物齐一之观，在戏谑中蕴含宋诗特有的理趣。

1. 晚食以当肉，故云巧于贫：语出《战国策·齐策四》“晚食以当肉，安步以当车”，意为晚点进食，饿时餐食便如吃肉般香甜；此句谓在清贫中以变通之法自遣，堪称“巧于贫”。
2. 我云未若子陈子，挂箔为图能事新：子陈子当指友人明叔；“挂箔为图”指将苇箔挂起当作图画，意为友人能将清贫日常翻新出雅致意趣。
3. 剪刀不用求诸并，海图波涛供补纫：“并”指并州（今山西太原一带），古时以产锋利剪刀闻名；“补纫”即缝补。此句调侃友人清贫至极，竟用海图上的波涛纹样当作布料缝补衣物，连并州名剪都无需寻觅。
4. 我今非剪讵可坼，树林楼阁相参陈：“坼”指裂开、拆分；“参陈”即交错陈列。此句意为我如今若不借剪刀怎能将眼前景致拆分？只见树林与楼阁交错呈现，天然便是一幅画卷。
5. 君知人穷定何因，政坐百巧逢天嗔：“政坐”即“正坐”，意为正是因为；“天嗔”指上天嗔怪。此句设问友人，可知人穷困的缘由吗？正是因为太过机巧，才招致上天嗔怪。
6. 天之嗔人或可恕，君更白取遮四邻：“白取”谓无代价获取、公然取用；“遮四邻”指为邻里遮蔽。此句调侃友人，即便上天嗔怪“百巧”之人尚可原谅，你却还要无代价取物为邻里遮护，更添“巧”态，难逃天责。
7. 虽然我诗聊戏君，天生万象孰主宾：意为虽说我的诗不过是调侃你，但天生世间万物，本无固定的主客尊卑之分。
8. 渠如爱惜不我惜，听渠收卷藏箱巾：“渠”指世间万象；“箱巾”指箱箧巾帕等收藏之物。此句意为如果万象自行爱惜自身，便任它收卷起来藏入箱巾，不必执着于外物与境遇，顺其自然即可。

古人说晚点吃饭便如吃肉，这便是清贫里寻到的巧思。
我却觉得不如你子陈兄，将苇箔挂起当作图画，能把穷日子过出新鲜意趣。
连并州名剪都不必费心去求，就拿海图上的波涛纹样来缝补衣物。
我如今若不借剪刀怎能拆分景致？眼前只见树林楼阁交错，天然便是一幅画卷。
你可知人穷困的缘由？正是因为太过机巧，才惹得天神嗔怪。
即便上天嗔怪“百巧”之人尚可原谅，你却还要无代价取物为邻里遮护，更添巧态。
虽说我的诗不过是调侃你罢了，天生世间万物，本就没有固定的主客尊卑。
如果万象自行爱惜自身，便任它收卷藏入箱巾，不必执着，顺其自然就好。

赵蕃为南宋中期著名诗人，与韩淲并称“上饶二泉”，一生清贫却安于乐道。此诗为戏赠友人明叔之作，明叔当为其安贫乐道的文友。诗人以诙谐口吻描摹友人贫居的巧趣，实则借题发挥，抒发自己对穷通际遇的旷达态度，体现了宋代文人在清贫中追求精神自足的人生追求。

1. 诙谐戏谑的风格：全诗以调侃为基调，用“海图补纫”“挂箔为图”等夸张比喻，将清贫生活写得趣味横生，打破传统咏贫诗的悲苦基调，尽显宋诗的诙谐理趣。
2. 典故与意象的反差运用：开篇化用《战国策》典故奠定“巧于贫”的核心话题；“并州剪刀”的典故强化了“贫”的调侃意味，“海图波涛”“树林楼阁”等意象则将清贫与雅致结合，形成强烈反差。
3. 理趣的自然融入：全诗以问答结构展开，从调侃贫居到追问穷通之因，再升华至“天生万象孰主宾”的万物齐一之观，将戏谑引向对人生境遇的哲思，契合宋代“以文为诗、以理入诗”的创作特色。
4. 平易自然的语言：全诗语言浅近直白，无晦涩用典，却在平易中蕴含深意，体现了赵蕃诗歌“清劲雅洁”的典型风格。