寄愚卿兄弟兼属伯威

这首诗是宋代诗人赵蕃寄赠给愚卿兄弟，并托付伯威转达问候的作品。全诗以登高所见之景起笔，借陶渊明、卢仝等典故寄寓对友人隐居生活的认同与追慕，通过书信、梦境等意象抒发与友人的知己情谊，末句以“刘郎去不还”的怅叹收束，表达了对友人离去不得相见的深切思念。

1. 楼上长江江上山：登高楼头，望见浩荡长江与江边连绵青山。楼上：登高望远的楼观；江上山：江边的山峦。
2. 烟云鸥鸟尚班班：江上烟云缭绕，沙鸥翔集，景致繁盛鲜明。班班：繁盛、鲜明貌，形容景物清晰可见。
3. 归来靖节荒三径：（友人如陶渊明一般）归隐田园，居所的小径已然荒芜。靖节：东晋诗人陶渊明，私谥靖节先生，此处代指隐士；荒三径：化用陶渊明《归去来兮辞》>三径就荒，松菊犹存，指归隐后的简陋居所。
4. 已矣卢仝屋数间：（友人的居所）如同唐代隐士卢仝的旧居一般，仅数间茅舍而已。卢仝：唐代诗人，隐居洛阳北山，以清贫自适著称；已矣：此处表比拟，意为“如同……一般”。
5. 书肯细行知义立：倘若肯以书信详叙近况，便知你坚守道义立身行事。书：书信；知义立：知晓道义立身的准则。
6. 梦能频见识心关：时常在梦中与你相见，正可见我们心意相通。心关：心意相通之处，引申为知己情谊。
7. 因声重谢穷冈叟：托你带话，向那位隐居在穷山之中的友人致以深切谢意。因声：托人传声、捎话；穷冈叟：此处或指传递书信的友人伯威，亦泛指隐居的隐士。
8. 太息刘郎去不还：只能叹息像刘郎一样的友人，离去之后便再难归来。刘郎：主流观点认为指唐代诗人刘禹锡，亦有以“刘郎”代指离别远去的友人（如天台遇仙的刘晨），学界尚无定论；太息：叹息、怅叹。

我登楼远眺，只见长江浩荡，对岸青山连绵；
江上烟云缭绕，沙鸥翔集，景致历历分明。
你们如靖节先生归隐，居所小径已然荒芜；
恰似卢仝旧居，不过数间茅舍清贫自安。
若肯以书信详叙近况，便知你恪守道义立身；
时常梦中与你相见，正见彼此心意息息相通。
托人捎话，向深山隐居的友人致以深切谢意；
只能怅叹，像刘郎一样的你，离去后再难重逢。

赵蕃为南宋中期诗人，一生屡遭仕宦沉浮，多次辞官归隐，与诸多隐士、文人交游唱和，诗风清瘦淡远。此诗为寄赠友人之作，“愚卿兄弟”为诗人交游的隐居友人，具体生平无明确记载，“伯威”为传递书信的友人。诗人登高望远，触景生情，借寄赠之机表达对隐居友人的思念与敬意，同时暗含自身对归隐生活的认同与向往。学界对其具体创作年份暂无定论，多认为是诗人晚年隐居时期的作品。

1. 用典自然贴切：全诗三处用典，以陶渊明（靖节）、卢仝比拟友人的隐居生活与清贫志趣，以“刘郎”借指离别的友人，典故与诗意融合无间，既丰富了诗歌内涵，又含蓄表达了对友人的认同与思念。
2. 情景交融：首联以楼头所见的长江、青山、烟云、鸥鸟起笔，营造出清远闲适的意境，既烘托出诗人登高远望的心境，又为下文抒发对友人的思念铺垫了氛围。
3. 对仗工整精巧：颔联“归来靖节荒三径，已矣卢仝屋数间”与颈联“书肯细行知义立，梦能频见识心关”均形成工整对仗，颔联以典故写友人处境，颈联以情语抒知己情谊，句式整齐，节奏明快，增强了诗歌的韵律美。
4. 情感脉络清晰：全诗由景入情，先以写景起兴，再借典故寄寓情志，继而叙写知己间的书信与梦境情谊，最后以怅叹收束，层层递进，将对友人的思念、对隐居生活的向往融为一体，情感真挚动人。