张信州祷晴辄应以诗贺之

· 赵蕃

舍东舍西缲车鸣,陂南陂北秧垅平。
共期今年好春事,自兹无苦惟须晴。
如何忽作十日雨,农夫辍耕病红女。
尔曹惴惴何足云,忍使忧形使君虑。
人言水旱有常数,丰凶不假祈禳助。
那知使君为民尔,一念未萌神固许。
朝来风色端何祥,溪流复故山屏张。
欣然此屋尽和气,使君之赐真无央。

简要说明

这首诗是南宋诗人赵蕃为信州知州张公祷雨得晴所作的贺诗。全诗先描绘春日农事兴旺的美好图景,转而叙写连雨成灾的农困之状,再赞颂知州张信州为民忧思、诚心祷晴的仁政,最后以雨后晴和、百姓祥和的景象收尾,既表达了对知州爱民勤政的称颂,也传递出对农事顺遂、民生安定的欣慰之情。

逐句注释

  1. 舍东舍西缲车鸣,陂南陂北秧垅平

    • 舍东舍西:泛指乡间各处,即村舍周边各处。
    • 缲车:也作缫车,指抽丝缫丝的机具,此处代指缫丝劳作的声响。
    • 陂(bēi):田间陂塘、水边洼地。
    • 秧垅:插秧的田垄,“平”形容秧苗长势整齐匀称。
      句意:村舍东西各处,缫车的声响此起彼伏;陂塘南北的田垄间,秧苗平展齐整。
  2. 共期今年好春事,自兹无苦惟须晴

    • 春事:本指春日农事,此处也泛指一年的农作收成。
    • 自兹:从此。
    • 无苦:指摆脱旱涝等农事疾苦。
      句意:大家都期盼今年能有好收成,从此再无灾苦,只需要晴朗的天气就好。
  3. 如何忽作十日雨,农夫辍耕病红女

    • 十日雨:连续十日的阴雨天气。
    • 辍耕:停止田间耕作,阴雨阻碍农事活动。
    • 红女:古代称从事纺织、养蚕的女工为“红”,此处代指养蚕织布的农家妇女,久雨会使蚕室潮湿、劳作受阻,甚至染病。
      句意:怎料忽然连下十日阴雨,农夫只能停下耕作,养蚕的妇女也饱受困苦。
  4. 尔曹惴惴何足云,忍使忧形使君虑

    • 尔曹:你们,此处代指受灾的百姓。
    • 惴惴(zhuì):忧愁恐惧、忐忑不安的样子。
    • 何足云:此处指百姓的愁苦本不足为外人道。
    • 忧形:忧愁的神色显露在外。
    • 使君:汉代对州郡长官的尊称,此处指信州知州张信州。
      句意:百姓们惴惴不安的愁苦本不足道,怎忍见使君您为他们愁容满面、忧心忡忡。
  5. 人言水旱有常数,丰凶不假祈禳助

    • 常数:指自然运行的固定气数,旧时认为水旱灾害有其定数。
    • 丰凶:丰收与灾荒。
    • 不假:不需要、不用借助。
    • 祈禳(ráng):通过祭祀祈祷来消灾祈福的活动。
      句意:旁人都说水旱灾害自有定数,丰收或灾荒不必依靠祈禳来相助。
  6. 那知使君为民尔,一念未萌神固许

    • 那知:哪里知道。
    • 一念未萌:指还未付诸行动,即张信州尚未开始祈祷之时。
    • 神固许:神灵本已应允庇佑,暗指爱民之心本可感天动地。
      句意:哪里知道使君您全然是为了百姓,哪怕只是心念一动,神明早已应允庇佑。
  7. 朝来风色端何祥,溪流复故山屏张

    • 朝来:清晨起来。
    • 风色:天气景象、风向气色。
    • 端何祥:究竟是怎样的吉祥征兆。
    • 溪流复故:溪流恢复了往日的水位与流速,不再泛滥。
    • 山屏张:山峦如展开的屏风般清晰明朗,形容雨后山色澄澈。
      句意:清晨起来,风向气色分明是吉祥之兆,溪流复归常态,山峦如屏风般舒展明朗。
  8. 欣然此屋尽和气,使君之赐真无央

    • 欣然:喜悦欢畅的样子。
    • 此屋:代指乡间各处的百姓家舍。
    • 和气:祥和安乐的氛围。
    • 无央:没有穷尽,形容恩泽深厚、绵长无尽。
      句意:满村满舍都洋溢着祥和喜乐之气,使君您的恩泽真是无穷无尽啊。

现代译文

村舍东西,缲车声声不绝;陂塘南北,秧垄平展齐整。
人人都盼今年农事顺遂,从此再无灾苦,只盼晴日高照。
怎料忽然连下十日淫雨,农夫停耕,织女也受尽困苦。
百姓惴惴不安本不足道,怎忍见使君您为他们愁眉不展。
旁人都说水旱灾荒自有定数,丰歉何须靠祈禳相助。
哪里知道使君您全然为了百姓,哪怕一念未起,神明早已应允。
清晨起来,风向气象分明是吉祥之兆,溪流复归旧道,山峦如屏风舒展。
满村满舍都洋溢着祥和之气,使君您的恩泽真是无穷无尽啊。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,信州玉山(今江西玉山)人,一生以理学为宗,诗作平易自然,多写民生疾苦与田园风光。此诗中的“张信州”指时任信州知州的张姓官员,具体姓名史料未载。

南宋江南地区水旱灾害频发,地方官员为安抚民心、保障农事,常举行祈晴、祷雨的祭祀活动。此诗当创作于信州连雨成灾之时,张信州为缓解灾情为民祈祷,后果然天晴,赵蕃遂作此诗贺喜,既赞颂知州勤政爱民的仁政,也抒发了对民生安定的期许。

艺术赏析

  1. 结构层次分明,层层递进:全诗以农事境况的变化为线索,先绘春日农兴的盛景,再转写连雨成灾的困境,接着通过“人言”与“使君”的对比,凸显知州的爱民之心,最后以晴和之景收束,层层铺陈,情感从期盼到忧虑再到喜悦,流转自然。
  2. 对比手法突出主题:诗中多处运用对比:春日农忙的生机与连雨成灾的窘迫对比,百姓的惴惴不安与知州的忧民之色对比,旁人“水旱有常数”的宿命论与知州“为民”的民本思想对比,鲜明突出了知州勤政爱民的形象。
  3. 语言平易质朴,贴近民生:全诗多用乡间日常意象,如缲车、秧垅、溪流、山屏,语言浅近自然,无生僻典故,贴合农事与民情,体现了宋诗“以文为诗”、平易浅切的特色,同时又不失诗意韵味。
  4. 民本思想的体现:诗作核心赞颂知州为民祷晴的仁政,传递出儒家“民为邦本”的价值观念,既肯定了地方官员的勤政之举,也寄托了诗人对民生安定的深切关怀。

常见问题

《张信州祷晴辄应以诗贺之》的作者和朝代是什么?

《张信州祷晴辄应以诗贺之》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《张信州祷晴辄应以诗贺之》主要写了什么?

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《张信州祷晴辄应以诗贺之》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,信州玉山(今江西玉山)人,一生以理学为宗,诗作平易自然,多写民生疾苦与田园风光。此诗中的“张信州”指时任信州知州的张姓官员,具体姓名史料未载。 南宋江南地区水旱灾害频发,地方官员为安抚民心、保障农事,常举行祈晴、祷雨的祭祀活动。此诗当创作于信州连雨成灾之时,张信州为缓解灾情为民祈祷,后果然天晴,赵蕃遂作此诗贺喜,既赞颂知州...

《张信州祷晴辄应以诗贺之》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明,层层递进 :全诗以农事境况的变化为线索,先绘春日农兴的盛景,再转写连雨成灾的困境,接着通过“人言”与“使君”的对比,凸显知州的爱民之心,最后以晴和之景收束,层层铺陈,情感从期盼到忧虑再到喜悦,流转自然。 2. 对比手法突出主题 :诗中多处运用对比:春日农忙的生机与连雨成灾的窘迫对比,百姓的惴惴不安与知州的忧民之色对比,旁人“水旱有常数”的...