签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句

这首七言律诗是赵蕃听闻友人签判丈转述曾几“坐闻幽鸟语胜与俗人言之”的佳句后有感而作。全诗以禽鸟为核心意象，抒发了诗人厌弃世俗应酬、倾心自然田园的闲适心境，同时暗含对田间农事的关切，体现出超脱尘俗又心系民生的情怀。

1. 客到真成罢送迎：客至时确实已经免去了送往迎来的世俗礼节。真成：确实是、当真算是。罢送迎：免去世俗应酬的送往迎来之礼。
2. 顾于禽鸟未忘情：只是对于林间禽鸟依然怀有深情，指亲近自然、喜爱禽鸟。顾：只是、只不过。忘情：此处指不能忘怀、存有深情（与“无情”之意的忘情不同）。
3. 雨边鸠妇离群去：雨幕之中，斑鸠离群飞去。雨边：雨幕笼罩之时。鸠妇：泛指斑鸠（一说指斑鸠雌鸟）。离群去：离开同伴独自飞去。
4. 烟里竹鸡相应鸣：烟雾笼罩的林间，竹鸡互相和鸣。烟里：烟雾弥漫的山林间。竹鸡：山林禽鸟，鸣声清越，为古典诗词中常见的山林意象。相应鸣：互相呼应鸣叫。
5. 肯对子规愁百草：岂会像俗人那般，闻子规啼鸣而愁对春日百草？肯：岂肯、怎会。子规：杜鹃鸟，鸣声凄切，古时常用以烘托悲愁、伤春氛围。愁百草：因春日景致或子规啼鸣而生伤春之愁。
6. 愿令反舌遂无声：只愿反舌鸟从此寂寂无声。反舌：即百舌鸟，春日善鸣，能仿效其他禽鸟之声，此处以其喧闹反衬清幽之境。遂：顺遂、得以。
7. 支颐独爱提壶语：手托脸颊，独独喜爱提壶鸟的啼鸣。支颐：以手托腮，形容闲适静听之态。提壶：鸟名，鸣声如“提壶沽酒”，此处代指其啼鸣之声。语：鸣叫。
8. 似念田间有饷耕：仿佛是惦记着田间给耕作者送饭的农人。饷耕：给田间劳作的农夫送饭，代指农事活动。

客至早已省去送往迎来的俗礼，我对林间禽鸟依旧难舍深情。
雨幕里斑鸠振翅离群而去，烟雾中竹鸡两两和鸣声声。
怎会像俗人般闻子规啼而愁对百草？只愿百舌鸟从此寂寂无声。
手托腮畔独爱听提壶鸟的啼鸣，它似惦记着田间送饭的耕人。

赵蕃为南宋中期诗人，属江西诗派，曾受曾几（即诗题中的曾文清公，南宋江西诗派核心人物）的诗学影响。诗题中“签判丈”为作者友人，“签判”为州郡僚属官职，“丈”是对年长友人的尊称。此诗当为赵蕃听闻友人转述曾几“坐闻幽鸟语胜与俗人言之”的诗句后，有感于自身厌弃世俗应酬、倾心田园自然的心境而作。赵蕃一生多隐居乡间，关心农事，诗中末联“似念田间有饷耕”正体现出其对民生农事的关切。

1. 意象匠心：全诗以禽鸟为核心意象，选取五种各具特色的禽鸟：鸠妇、竹鸡营造清幽山林意境；子规、反舌用以反衬诗人超脱世俗愁绪的心境；提壶鸟则关联田间农事，将自然之趣与民生关怀自然结合，避免了意象的堆砌。
2. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：颔联“雨边”对“烟里”，“鸠妇”对“竹鸡”，“离群去”对“相应鸣”；颈联“肯对”对“愿令”，“子规”对“反舌”，“愁百草”对“遂无声”，对仗工整，符合律诗格律规范。
3. 情感层次：首联点题，以“罢送迎”点明脱离世俗应酬，“未忘情禽鸟”引出对自然的倾心；颔联写景烘托清幽氛围；颈联通过转折抒发超脱尘俗、追求清静的心境；尾联以“支颐”的闲适姿态结合“饷耕”的民生细节，将个人闲适与家国关切融为一体，情感层层递进，浑然天成。
4. 语言风格：语言平易自然，不堆砌典故，以日常禽鸟与农事入诗，体现江西诗派“以俗为雅”的创作特色，兼具清新雅致与生活气息，无雕琢之痕。