宿王氏新居晨起兴怀

这首诗是诗人寄宿王氏新居，晨起观景抒怀之作。开篇描绘新居清幽晨景，继而抒发甘于寂寞、不随俗浮沉的心境，末句以手种修竹成荫的意象收束，寄托了坚守平生归隐之志的深沉情怀。

1. 幽事关人自启门：幽关，指幽静的居室门户；关人，此处指王氏新居的主人。句意为幽静的居所自有主人亲自开门相迎，诗人寄宿至此，晨起见主人致意。
2. 桂林残月似金盆：桂林，指宅旁种植桂树的树林；金盆，比喻圆润明润的残月。句意为桂树林梢的残月，恰似一面金色的盆盂。
3. 眼中浑是旧图囤：浑是，全是、皆是；旧图囤，此处指旧日熟悉的居家陈设与景致，一说指旧藏的图书与仓囤。句意为眼中所见全是往日熟悉的景物。
4. 诗里却无新语言：新语言，指新颖的诗句与意境。句意为提笔作诗，却难寻得崭新的意韵与词句。
5. 未恨此身常寂寞：未恨，不悔恨；寂寞，指甘于隐逸、不与世俗同流的清苦处境。句意为我从不悔恨自身常处清寂之境。
6. 厌随群动作嘲喧：群动，化用陶渊明“日入群动息”，代指世俗众人的应酬喧闹；嘲喧，指轻浮的讥讽与喧嚣。句意为只厌弃追随众人一同喧闹浮沉、随俗媚世。
7. 南山莫负平生志：南山，化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐意象，代指隐居之志。句意为南山啊，请不要辜负我平生的归隐志向。
8. 手种修筠今有孙：修筠，修长的竹子；孙，指竹孙，即新长出的竹笋或小竹苗。句意为当年亲手栽种的修长竹子，如今已萌生出新的竹孙。

幽静的门户自有主人启门相迎，
桂林梢头的残月恰似金盆般明润。
眼中所见全是旧日熟悉的景致，
提笔作诗却难寻得崭新的意韵。
我从不悔恨自身常处清寂之境，
只厌弃追随众人一同喧闹浮沉。
南山请莫辜负我平生的归隐之志，
当年亲手栽下的修竹，如今已萌生出新的竹孙。

赵蕃为南宋中期诗人，一生清苦，多次出仕又归隐，诗风平易自然，多写田园隐逸与自身清贫境遇。此诗为诗人寄宿友人王氏新居，晨起观景后触景生情之作。诗人目睹新居清幽晨景，既感慨自身甘于寂寞、不随俗媚世的处境，又以手种修竹成荫的细节，寄托了对坚守平生归隐之志的欣慰与期许。

1. 意境营造：开篇以“桂林残月”“旧图囤”等意象勾勒出清幽静谧的晨景，为全诗奠定恬淡清雅的基调。末句以“修筠有孙”的具象细节，将抽象的归隐志向转化为可感的自然景致，暗含对坚守之志的肯定。
2. 情感表达：全诗情感层次分明，由景入情、由情及志。“未恨”与“厌随”形成鲜明对比，直白表达了诗人甘于清寂、厌弃世俗应酬的人生态度，情感质朴真挚。
3. 语言与格律：全诗为七言律诗，语言平易浅近，不事雕琢，符合赵蕃随性自然的创作风格。虽颔联、颈联对仗不甚工整，却更显自然随性，贴合诗人自在洒脱的心境。其中“南山”化用陶渊明归隐典故，用典自然不着痕迹，暗合诗人的隐逸追求。
4. 结构章法：全诗由景入题，以志收束，首尾呼应。末句的“修筠有孙”既呼应开篇的清幽环境，又升华了全诗主旨，将个人志趣与自然景物融为一体。