宿合龙山达观寺用张澂达明壁间韵

这首诗是南宋诗人赵蕃留宿合龙山达观寺时，依张澂题壁原韵所作，抒发了诗人宦游途中沉醉山水、忘归忘返的闲淡心境，同时吐露了自己崇尚自然、反对刻意雕琢的作诗主张，亦赞叹了合龙山的景致与达观寺的禅理妙趣。

游山到处不拟出，几向官程问山入。
注释：不拟出：不打算离开；官程：指为官的公务行程；问山入：打听山路，进山游玩。句意：游山时每到一处便不愿离去，几次在公务途中特意寻访山路，进山畅游。

旁人笑我底悠悠，我亦应缘聊兀兀。
注释：底：何、为什么；悠悠：闲适散漫的样子；应缘：顺应机缘；兀兀：此处指安然自适的状态。句意：旁人笑我为何这般闲散悠游，我也只是顺应机缘，姑且安于这份悠然自得。

平生作诗忌大巧，到此真成肠胃绕。
注释：大巧：指刻意雕琢的精巧文风；肠胃绕：形容山水景致萦绕于心，诗意自然生发，如在腹中萦绕。句意：我平生作诗最忌讳刻意雕琢的精巧，到了这里才真切感到，山水景致萦绕心头，诗意自然流露。

试将阁笔罢楮生，又病囊中此山少。
注释：阁笔：放下笔；楮生：纸的代称（因楮树可造纸，故以“楮生”代指纸笔）；病：遗憾、惋惜；囊中此山少：指笔下描摹的山景太少，未能尽写合龙山的景致。句意：试着放下纸笔不再作诗，却又遗憾笔下描摹的山景太少，没能写尽合龙山的美好。

入山已破山中云，出山定复松崖根。
注释：破：拨开、穿过；定复：定然又会；松崖根：松树林立的崖边。句意：入山时已穿过山间的云雾，出山时定然又会流连在松崖根下，不忍离去。

合龙端为此得名，达观妙旨又莫论。
注释：端：确实、果真；达观妙旨：达观寺蕴含的禅理妙义；莫论：难以尽言，不必多论。句意：合龙山确实因此景致得名，达观寺的禅理妙趣，实在难以用言语尽数言说。

游山时每到一处便不愿离去，
几番在公务途中，特意寻访山路进山。
旁人笑我为何这般闲散悠游，
我也只是顺应机缘，姑且安于这份悠然。
平生作诗最忌刻意雕琢的精巧，
到了这里才真切感到，山水萦绕心头，诗意自然生发。
试着放下纸笔不再写诗，
却又遗憾笔下描摹的山景太少，未能尽写此间美好。
入山时已穿过山间的云雾，
出山时定然又会流连在松崖根下，不忍离去。
合龙山确实因此景致得名，
达观寺的禅理妙趣，实在难以尽数言说。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生仕途偃蹇，多任地方微官，晚年退居上饶，以诗名世，其诗风格平淡自然，崇尚理趣。这首诗是他宦游途经合龙山（今江西境内名山），留宿达观寺时，见张澂（字达明）题于寺壁的诗作，依其韵脚所作。当时诗人公务之余沉醉山水，于寺中体悟到自然与禅意的交融，遂写下此诗，既抒发游山之乐，也表露了自己的文学追求。学界普遍认为此诗体现了赵蕃“平淡自然”的创作主张，是其山水诗中的代表作之一。

1. 体裁与用韵：此诗为七言古风，依张澂原韵和作，属于“和韵”诗体，不拘于律诗的平仄对仗，形式自由，便于抒发随性闲适的情怀。
2. 抒情层次清晰：全诗以游山经历为线索，层层递进：先写游山忘归的状态，再吐露自己的作诗主张，接着抒发对山景的不舍与遗憾，最后落脚于合龙山与达观寺的景致禅意，情感从闲适到沉醉，再到惋惜与赞叹，自然流转。
3. 用典含蓄雅致：以“楮生”代指纸笔，借典故含蓄表达停笔之意，避免了直白表述的生硬，增添了文学韵味，契合诗人“忌大巧”的审美追求。
4. 语言风格平淡自然：全诗用语浅近通俗，无华丽辞藻，符合诗人“平生作诗忌大巧”的主张，以日常口语化的表达传递出真切的山水之乐与闲适心境，看似平淡却意蕴悠长。
5. 意境与主旨升华：“入山已破山中云，出山定复松崖根”以简笔勾勒出山景清幽、诗人流连的画面，最后以“达观妙旨又莫论”收束，将游山的闲适与禅理妙趣结合，升华了全诗主旨，既点题达观寺，也暗含了诗人对自然与精神境界的追求。