这首诗记叙了诗人与族兄契兄在鄱阳偶遇、同游荐福寺的闲适经历,描绘了寺观清净避俗的环境,以及二人休憩品茗、暂留赏景的细节,抒发了摆脱世俗纷扰、消解胸中烦忧的悠然心境。
与契兄相遇于鄱阳同游荐福寺
佛寺诚避俗,道宫还少休。
摩挲汤饼腹,咽漱乳花瓯。
爱此当檐趣,同为解带留。
不惟纾我暇,聊亦散吾忧。
摩挲汤饼腹,咽漱乳花瓯。
爱此当檐趣,同为解带留。
不惟纾我暇,聊亦散吾忧。
简要说明
逐句注释
- 佛寺诚避俗:佛寺确实能避开俗世的喧嚣纷扰。诚:确实,的确。避俗:脱离世俗的尘杂。
- 道宫还少休:道观也可供人稍作停歇休憩。道宫:道教的庙宇。少休:短暂歇息。
- 摩挲汤饼腹:抚摸着饱食汤饼后的腹部。摩挲:抚摸、抚弄。汤饼:古代的面食,这里代指饱餐的食物。
- 咽漱乳花瓯:小口啜饮着带有茶乳浮沫的茶杯中的茶水。咽漱:小口吞咽、啜饮。乳花:指茶汤表面浮起的白色浮沫,即茶乳。瓯:小型的酒杯或茶杯,这里指茶具。
- 爱此当檐趣:喜爱这正对着檐下的景致趣味。当檐:对着屋檐之下。趣:景致、意趣。
- 同为解带留:我们一同解下衣带,留在这里赏景休憩。解带:解开衣带,指放松身心、停下脚步。
- 不惟纾我暇:不仅让我得以舒展闲暇时光,享受悠然。不惟:不仅,不只。纾:舒展、舒缓。
- 聊亦散吾忧:姑且也借此消解我胸中的烦忧。聊:姑且,暂且。散:消散、排遣。
现代译文
佛寺清净本可脱离俗尘,道观也能暂歇片刻劳神。
抚着饱食汤饼的腹部,啜饮着杯中浮着乳花的香茗。
喜爱这檐下的清幽景致,一同解带停驻,流连赏玩。
不仅得以舒展闲暇的时光,姑且也借此排遣胸中烦忧。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,一生仕途不显,多寄情山水诗文。此诗为诗人与族兄契兄在鄱阳(今江西鄱阳)相遇,同游荐福寺时所作。二人偶遇同游,于寺观中休憩品茗,暂离世俗公务与烦忧,写下此诗记录同游的悠然与释然。
艺术赏析
- 格律与章法:全诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联对仗工整:颔联“摩挲汤饼腹”对“咽漱乳花瓯”,动词对动词,名词性意象对名词性意象,细节生动;颈联虽对仗稍宽,但自然流畅,符合律诗的章法结构。
- 意象与意境:选取“佛寺”“道宫”“乳花瓯”“当檐趣”等清淡雅致的意象,营造出清净闲适的禅意氛围,体现了宋代文人寄情山水、超脱世俗的审美情趣。
- 语言风格:全诗语言平易自然,不事雕琢,以白描手法记叙同游细节,情感真挚含蓄,于平淡中见悠然,契合赵蕃“清劲秀雅”的诗风,带有宋代理学背景下文人的闲适理趣。
- 情感表达:以“避俗”“散忧”点明主旨,将同游的闲适与消解烦忧的心境自然融合,不显刻意,于日常小事中传递出超脱世俗的悠然心境。
常见问题
《与契兄相遇于鄱阳同游荐福寺》的作者和朝代是什么?
《与契兄相遇于鄱阳同游荐福寺》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《与契兄相遇于鄱阳同游荐福寺》主要写了什么?
这首诗记叙了诗人与族兄契兄在鄱阳偶遇、同游荐福寺的闲适经历,描绘了寺观清净避俗的环境,以及二人休憩品茗、暂留赏景的细节,抒发了摆脱世俗纷扰、消解胸中烦忧的悠然心境。
《与契兄相遇于鄱阳同游荐福寺》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,一生仕途不显,多寄情山水诗文。此诗为诗人与族兄契兄在鄱阳(今江西鄱阳)相遇,同游荐福寺时所作。二人偶遇同游,于寺观中休憩品茗,暂离世俗公务与烦忧,写下此诗记录同游的悠然与释然。
《与契兄相遇于鄱阳同游荐福寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与章法 :全诗为标准五言律诗,首句仄起不入韵,颔联、颈联对仗工整:颔联“摩挲汤饼腹”对“咽漱乳花瓯”,动词对动词,名词性意象对名词性意象,细节生动;颈联虽对仗稍宽,但自然流畅,符合律诗的章法结构。 2. 意象与意境 :选取“佛寺”“道宫”“乳花瓯”“当檐趣”等清淡雅致的意象,营造出清净闲适的禅意氛围,体现了宋代文人寄情山水、超脱世俗的审美情趣。 3...