本诗为赵蕃次韵酬答友人子肃的赠诗,开篇由春日郊行触发归隐之思,继而铺陈归耕田园的理想生活图景,抒发对回归本真本心的向往,最后以友人诗作作为精神指引,勉励彼此勇决践行归田之志,兼具个人情志抒发与酬答友人的双重意味。
子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之
郊行竟何之,野蔓徒侵裾。
仰看岭头云,片段随卷舒。
悠然若有得,似我心地初。
乃愧学道晚,何时悟真如。
自兹稍鞭策,齿发及未疎。
有儿幸成丁,可以亲犁鉏。
要同商州民,穷功治山畲。
王租及时了,优游伴樵渔。
时乘少游马,或卧渊明舆。
所过辄就醉,其他焉取余。
此计傥遂心,谁能更淫书。
公诗胡为哉,指南实前车。
事贵在勇决,駸駸岁将除。
简要说明
逐句注释
春风忽满目,感叹离群居。
注释:春风忽然铺满视野,点明春日时节;离群居指离别往日共处的友朋或仕宦群体,暗合后文归田之志。此句以春景触发身世感慨。郊行竟何之,野蔓徒侵裾。
注释:郊行即郊外独行;竟何之意为不知去往何处,流露迷茫心绪;野蔓指野外藤蔓,侵裾即沾湿衣襟,以郊野萧瑟之景烘托心境的怅然。仰看岭头云,片段随卷舒。
注释:抬头望见山岭间的云朵,一片片随意卷动舒展,以云的自在状态呼应后文的本心回归。悠然若有得,似我心地初。
注释:悠然指闲适自得的状态;心地初即未被世俗沾染的本真本心,此句谓观云之自在,恍然找回最初的纯净心境。乃愧学道晚,何时悟真如。
注释:乃愧即反而惭愧;学道此处指修身养性之学(兼融儒释);真如为佛家术语,指永恒本真的本体,此处借指本心与事理的本真状态,诗人自愧悟道太晚,尚未彻悟本真。自兹稍鞭策,齿发及未疎。
注释:自兹即从此;稍鞭策指略微鞭策自己践行志向;齿发及未疎(疎通“疏”)意为牙齿与头发尚未稀疏,即年纪尚轻,尚可有所作为。有儿幸成丁,可以亲犁鉏。
注释:成丁指男子成年(宋代二十岁为成丁);犁鉏即犁锄农具,代指耕种,诗人庆幸儿子已成年,可一同参与田园劳作。要同商州民,穷功治山畲。
注释:商州民指商州(今陕西商洛)山居百姓,当地多以刀耕火种开垦荒地;山畲即山上开垦的烧荒田,此句谓要效仿山居百姓,全力开垦田园。王租及时了,优游伴樵渔。
注释:王租即官家赋税;及时了指按时缴清税赋;优游即悠闲自在,意为缴清税赋后,便可与樵夫渔翁为伴,过隐逸生活。时乘少游马,或卧渊明舆。
注释:少游马化用东汉马少游典故,马少游不愿追求功名,只求乘安稳慢马、过平淡生活;渊明舆化用陶渊明隐逸情怀,指乘坐简陋车舆,效仿陶渊明的闲适归隐状态。所过辄就醉,其他焉取余。
注释:所经过之处便开怀畅饮,其余俗事再无奢求,直白抒发对极简自在生活的向往。此计傥遂心,谁能更淫书。
注释:傥遂心意为倘若如愿;淫书指过度沉迷于诗书俗务(此处代指仕途功名相关的钻研),此句谓归田之志实现后,便不再沉溺于功名利禄的书卷之中。公诗胡为哉,指南实前车。
注释:公诗指子肃的赠诗;指南即指引方向,前车指借鉴榜样,此句谓子肃的诗作实为自己归田之志的精神指引。事贵在勇决,駸駸岁将除。
注释:勇决即勇敢决绝;駸駸形容时光飞逝的样子;岁将除指一年将尽,以岁末时节催促彼此坚定决心,践行归田之志。
现代译文
春日暖风忽然铺满眼底,不禁慨叹离别了往日共处的群体。
郊外独行,竟不知该去往何方,野地藤蔓徒然沾湿了衣襟。
抬头望见岭头云朵,一片片自在卷舒。
这份悠然恍然若有所得,恰似我找回了最初的本心。
只惭愧自己学道太晚,何时才能彻悟本真的道理。
从此稍稍鞭策自己奋进,好在如今齿发尚未稀疏,尚可有所作为。
幸好儿子已经成年,可以一同拿起犁锄耕种田园。
要效仿商州山居百姓,全力开垦山上的烧荒田。
官家赋税按时缴清,便可优游自在,与樵夫渔翁为伴。
时而乘上安稳的慢马,时而卧坐如陶渊明般的简陋车舆。
所经之处便开怀一醉,其余俗事哪里还需要多求。
这份归耕的计划倘若能如愿,谁还会再沉溺于诗书俗务。
您的诗作究竟为何而作?实在是指引前路的珍贵借鉴。
行事贵在勇敢决绝,时光匆匆,一年又将到尽头。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫屡试不第,晚年归隐信州玉山,为江西诗派后期代表作家之一,与韩淲(号涧泉)并称“韩赵”。
本诗为次韵酬答友人子肃的赠诗:子肃寄来的诗轴中抒发了归田隐居的乐趣,赵蕃依其原韵作此诗回应。关于子肃的身份,学界主流观点认为是韩淲(字仲止,韩元吉之子,南宋隐逸诗人),一说为徐玑,存此争议。
诗作大致创作于赵蕃晚年归隐前后,诗中既呼应了友人的归田志趣,也流露了自己学道未彻、渴望回归本真的心境。
艺术赏析
- 章法结构:全诗以“感怀—述志—酬答”为清晰脉络,开篇由春景触发归隐之思,中间铺陈归田生活的具体图景,最后回应友人诗作并勉励彼此,层层递进,情感流转自然。
- 意象运用:以春风、野蔓、岭头云等自然意象营造恬淡清幽的氛围,以犁鉏、山畲、樵渔等田园意象具象化归耕理想,将个人情志与田园生活融为一体,质朴自然。
- 用典特色:多处化用典故含蓄表意:以马少游典故表达不求功名的平淡之志,以陶渊明典故强化隐逸情怀,以佛家“真如”术语点明对本真本心的追求,使诗歌兼具哲理深度与文化底蕴。
- 语言风格:遵循宋诗“以文为诗”的特点,语言平易浅近,不事雕琢,将个人心绪与田园理想直白又富有诗意地展现,整体风格淡远平和,符合诗人一贯的创作特色。
- 格律形式:作为次韵五言古风,未拘泥于近体诗平仄规则,押韵自然流转,贴合诗歌抒情的节奏,完美契合酬答赠诗的文体特性。
常见问题
《子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之》的作者和朝代是什么?
《子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之》主要写了什么?
本诗为赵蕃次韵酬答友人子肃的赠诗,开篇由春日郊行触发归隐之思,继而铺陈归耕田园的理想生活图景,抒发对回归本真本心的向往,最后以友人诗作作为精神指引,勉励彼此勇决践行归田之志,兼具个人情志抒发与酬答友人的双重意味。
《子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫屡试不第,晚年归隐信州玉山,为江西诗派后期代表作家之一,与韩淲(号涧泉)并称“韩赵”。 本诗为次韵酬答友人子肃的赠诗:子肃寄来的诗轴中抒发了归田隐居的乐趣,赵蕃依其原韵作此诗回应。关于子肃的身份,学界主流观点认为是韩淲(字仲止,韩元吉之子,南宋隐逸诗人),一说为徐玑,存此争议。 诗作大致创作于赵蕃晚年归隐前后,诗中既呼应了友人的归...
《子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗以“感怀—述志—酬答”为清晰脉络,开篇由春景触发归隐之思,中间铺陈归田生活的具体图景,最后回应友人诗作并勉励彼此,层层递进,情感流转自然。 2. 意象运用 :以春风、野蔓、岭头云等自然意象营造恬淡清幽的氛围,以犁鉏、山畲、樵渔等田园意象具象化归耕理想,将个人情志与田园生活融为一体,质朴自然。 3. 用典特色 :多处化用典故含蓄表意:以马...