严州道间得顺风俗云七里泷篙师云风便才七里

这首诗是诗人行舟严州（今浙江建德富春江段）七里泷时的即兴之作，以白描手法记录了舟行途中的见闻与心境变化：先叙此前拉纤行舟的劳苦，再借篙师之口道出七里泷本名七十里的掌故，后写遇顺风后快速通行的欣喜，抒发了对自然馈赠的感恩，以及知足常乐、重精神收获的旷达情怀。

1. 桐江多奔湍，牵挽厌劳正：桐江，即富春江上游流经桐庐、建德的河段；奔湍，奔腾湍急的水流；牵挽，指纤夫拉船前行；劳正，结合语境疑为“劳形”（劳累身形）的讹变，或指旅途劳苦的境况，意为桐江之上多湍急水流，拉纤行舟早已让人厌倦了这般劳苦。
2. 旧云七里泷，实乃七十里：旧云，过去传说；七里泷，富春江著名的峡谷河段，以险峻闻名，后世省称“七里泷”，实则本名“七十里泷”，意为从前只道这里是七里泷，实际全长有七十里。
3. 篙师为予言，风便辄易尔：篙师，撑船的船夫；予，我；风便，顺风；辄易尔，就会变得容易通行，尔为语气词，意为撑船的船夫告诉我，只要遇上顺风，行舟就会变得轻松。
4. 回思前日惊，留滞固可喜：回思，回想；前日惊，此前遭遇逆风滞留时的惊险；留滞，停留受阻；固可喜，回想此前被困的窘迫，反而更觉今日顺利通行的可喜。
5. 溪神果何心，怜我倦行李：溪神，指桐江的水神；果何心，究竟怀着怎样的心意；怜，怜惜；倦行李，厌倦了旅途奔波的行役之苦，意为江神究竟有何心意，竟怜惜我旅途劳顿。
6. 有风西南来，不徐亦不驶：徐，缓慢；驶，迅疾，意为西南方向吹来的风，不快不慢，恰到好处。
7. 布帆保无恙，为赐何其侈：布帆，船上的布制船帆；保无恙，平安无事；为赐，赐予的恩惠；何其侈，多么丰厚盛大，意为船帆安然无恙，这顺风的恩赐真是太过丰厚了。
8. 眼中峰峦过，天外鸥鸟起：峰峦过，两岸峰峦从眼前飞速掠过；天外鸥鸟起，天空中的鸥鸟振翅飞起，意为两岸峰峦转瞬即逝，天外鸥鸟悠然飞起。
9. 画图欠传貌，诗语费驱使：画图，指绘画作品；欠传貌，没能真正传写出这里的山水风貌；诗语，指诗文；费驱使，费尽笔墨来抒写，意为再好的画作也难以传写此处的神韵，再精妙的诗句也难尽抒此情。
10. 生平登临心，于此得自已：登临心，登山临水的志趣；于此，在此次行舟途中；得自已，得以舒展、满足自己的心意（“已”通“矣”，或指自身志趣得以实现），意为我平生热爱登山临水的志趣，在此行中终于得到了满足。
11. 勿叹囊橐空，收将遗妻子：囊橐，口袋，代指行囊与财物；勿叹，不必叹息；收将，收拾、收获（此处指将此番景致与心境收入怀中）；遗妻子，赠给妻子儿女，意为不必叹息行囊空空，将此番山水与感悟带给妻儿便已足够。

桐江之上奔涌着湍急的水流，拉纤行舟早已让我厌倦了这般劳苦。
从前只道这里是七里泷，实则全长足有七十里。
撑船的船夫对我说：只要遇上顺风，行舟就会变得轻松。
回想此前被困的惊险窘迫，反倒更觉今日顺利通行的可喜。
江神究竟怀着怎样的心意，竟怜惜我旅途劳顿的辛苦？
西南方向吹来一阵风，不快不慢恰到好处。
船帆安然无恙，这顺风的恩赐真是太过丰厚。
两岸峰峦转瞬从眼前掠过，天外鸥鸟悠然振翅飞起。
再好的画作也难传写此处的神韵，再精妙的诗句也难尽抒此情。
我平生热爱登山临水的志趣，在此行中终于得到了满足。
不必叹息行囊空空，将此番山水与感悟带给妻儿便已足够。

赵蕃为南宋江湖派诗人，一生仕途不顺，多漫游各地。此诗当作于其途经严州富春江七里泷之时：此前诗人遭遇逆风，舟行受阻，饱受拉纤劳苦；后得西南顺风，行舟顺畅，遂借篙师之口道出七里泷的掌故，记录沿途山水，抒发旅途顺遂的欣喜与知足旷达的情怀，属于旅途中的即兴纪实之作。

1. 清晰的情感脉络：全诗以“劳顿—遇风—欣喜—感悟”为线索，先铺陈此前行舟的劳苦，再借船夫之口点出七里泷的掌故，后转写顺风通行的畅快，最后落脚于对精神收获的知足，情感从压抑转为舒展，层次分明。
2. 质朴自然的白描手法：全诗多用浅白通俗的语言，无刻意雕饰，如“有风西南来，不徐亦不驶”，以家常之语写出顺风的恰到好处，极具生活气息；写景如“眼中峰峦过，天外鸥鸟起”，寥寥数字便勾勒出开阔灵动的舟行画面。
3. 拟人与对比手法：诗人将溪神拟人化，以“溪神果何心，怜我倦行李”表达对自然馈赠的感恩，赋予自然以温情；同时以“牵挽劳苦”与“风便易行”形成对比，突出顺境的可贵与欣喜。
4. 旷达的人生感悟：末句“勿叹囊橐空，收将遗妻子”抛开物质得失，将山水与精神收获视作最珍贵的馈赠，体现了南宋江湖诗人清淡自足的人生态度，深化了诗作的内涵。