自江下徒步至庙山

这首宋诗为纪行之作，诗人以徒步前往庙山的行踪为线索，描绘了雪后山野的朦胧景致、乡野间的日常风物，抒发了行路的平实感慨与对世俗尘嚣的避离之意，兼具旅途纪实性与个人心境的抒发，于质朴的乡野画面中暗含对诗兴的淡淡追问。

1. 雪岭糢糊未消：糢糊同“模糊”，指雪覆盖的山岭朦胧不清，残雪尚未消融。
2. 云林烂漫合仍飘：云林指云雾缭绕的山林；烂漫此处形容云雾弥漫舒展的样子；合指聚合、聚拢；飘指飘散、飘动。整句意为云雾笼罩的山林景致烂漫，云雾时而聚合时而飘散。
3. 一儿跨{特寺换孛}饮田水：注：句中“{特寺换孛}”为“犊”的异体/排版误写，指牛犊；跨犊即骑牛；饮田水即于田边饮水。整句意为一个孩童骑着牛在田水边饮水。
4. 几担束梅同负樵：束梅指捆扎好的梅枝；负樵即背负柴薪。整句意为数担捆好的梅枝与柴薪一同被山民背负着。
5. 泥滓无嗟庙山路：泥滓指泥泞的路；无嗟即不必叹息。整句意为走在庙山的泥泞山路之上，不必抱怨劳顿。
6. 魂栖正避浙江潮：浙江潮即钱塘江大潮，此处解读多认为代指世俗喧嚣或战乱纷扰，学界对此有不同说法，一说为避钱塘江潮汛之扰，此处取避世避俗之意；魂栖指心神栖息、暂居。整句意为暂居此地，正是为了避离江边的世俗尘嚣。
7. 污人更尔缁尘远：污人指玷污身心的世俗事务；更尔即如此、这般；缁尘语出陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”，代指世俗名利的尘垢。整句意为远离了这般玷污身心的世俗尘污。
8. 满眼何无诗思饶：饶指丰富、充沛；诗思即作诗的兴致。整句意为眼前满眼都是佳景，为何作诗的兴致却不够丰饶？

残雪覆岭朦胧未散，
云林漫卷雾霭时聚时飘。
稚子骑牛饮于田水，
数担束梅与樵共挑。
莫叹庙山前路泥泞，
暂栖此境远避江潮。
俗世尘污皆已远离，
满眼风物，何无诗兴丰饶？

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生未仕，多游历于江南乡间，诗作多以日常风物、羁旅行役为题材，风格平易质朴。此诗为其徒步自江下前往庙山时所作，结合诗中“避浙江潮”的表述推测，当时诗人或避居江南江边一带，暂离世俗纷扰，于旅途中观察乡野景致，将行路的平实感受与自身的避世心境融入诗中。

1. 章法结构清晰：全诗以“徒步至庙山”的行踪为线索，先绘远景（雪岭、云林），再写近景（骑牛童子、负樵山民），继而抒发行路感慨与心境变化，最后以对诗兴的追问收束，移步换景，层次分明。
2. 对仗工整自然：颈联“一儿跨犊饮田水，几担束梅同负樵”为工整的对仗句，“一儿”对“几担”，“跨犊”对“束梅”，“饮田水”对“负樵”，将乡野日常场景以对仗形式呈现，既符合律诗格律，又不显刻意，充满生活气息。
3. 语言质朴平易：诗作摒弃了江西诗派部分作品的生涩用典，以浅近直白的语言描绘乡野景致，如“泥滓无嗟”“污人更尔缁尘远”等句，直白地抒发心境，兼具纪实性与抒情性。
4. 意象与抒情结合：以雪岭、云林、跨犊童子、束梅负樵等质朴的乡野意象，营造出宁静自然的山野氛围，同时借“避浙江潮”“缁尘远”点明避世的心境，最后以“何无诗思饶”的追问，将写景、叙事、抒情融为一体，暗含对当下诗兴不足的淡淡遗憾，也侧面体现了诗人对自然风物的喜爱。
5. 典故运用自然：“缁尘”一句化用陆机诗句，自然地表达了远离世俗名利的心境，不生硬堆砌，贴合全诗的质朴风格。