游管历院用乔子迁韵

这首诗为赵蕃依友人乔子迁原韵所作的和诗，全诗先叙舟旅羁愁，再写山寺览胜的闲适之趣，最后以遍观题壁引发身世飘零、世事苍茫的惆怅之感，情感由抑而扬再转抑，层次分明，兼具行旅写实与怀古抒情双重内涵。

1. 北沙一勺浅沙泉：北沙疑为当地沙岸地名；一勺形容泉水清浅量少，极言泉之澄澈。浅沙泉指沙地上渗出的浅泉。
2. 三日弯跧厌客船：弯跧（quán），同“蜷”，指蜷缩拘束之貌；客船即旅人乘坐的舟船。此句写诗人三日被困舟中，身形拘束，早已厌倦行旅奔波。
3. 指似殿楼知有寺：指似即指点示意；殿楼指寺院的殿宇楼阁。意为同行之人指着寺中的殿楼，告知诗人此处有古寺。
4. 经行陂泊见多田：经行即行经、路过；陂泊（bō bó）指陂塘与水泊，泛指水边低洼之地。此句写行经陂塘水泊间，望见大片连片良田。
5. 清泉方斛快新浴：方指刚、恰好；斛为古代容量单位，此处极言泉水充足。快新浴指刚用清泉洗浴，顿觉畅快舒爽。
6. 草屦葛衣便晚天：草屦（jù）即草鞋；葛衣为用葛纤维织成的粗布衣服，是夏日闲适的日常装束。便指适宜、相宜；晚天即傍晚时分的天色。此句写身着草鞋葛衣，正适配这傍晚的闲适氛围。
7. 阅遍题名重惆怅：阅遍即遍观、阅览；题名指寺院壁间或碑上的过往游人题字。重惆怅指再次涌起深沉的惆怅之情。
8. 越州何许但云烟：越州为今浙江绍兴一带，南宋时为繁华之地；何许即何处、在哪里。但指只、仅。此句写诗人遍观题壁，联想到越州旧地却不知其所在，眼前只剩茫茫云烟，暗含旧迹难寻、世事变迁之慨。

北沙岸边一泓浅沙清泉，
三日蜷伏客船早已厌倦行旅。
同行人指点殿楼告知此有古寺，
行经陂塘水泊间望见连片良田。
刚以满斛清泉痛洗一番，何等畅快，
草鞋葛衣正相宜这傍晚的天色。
遍观寺中题壁姓名，又不禁重添惆怅，
越州旧地如今何在？只剩茫茫云烟。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多以布衣游历江南。乔子迁生平史料记载不多，仅从诗题可知其曾创作《游管历院》原诗，赵蕃依其韵脚唱和。
管历院为当地一处古寺院，诗人行旅途中途经此地，随友人入寺游览：先叙舟车劳顿之苦，再写山寺周边的田园清景，继而以清泉沐浴、葛衣草履的细节表现游寺的闲适自在，最后看到寺中留存的历代游人题名，联想到曾属繁华的越州旧地，却已踪迹难寻，不由生出羁旅漂泊、世事苍茫的感慨。学界一般认为此诗作于诗人晚年游历浙东一带之时。

1. 格律严谨，严守七律规范：全诗为标准七言律诗，韵脚统一为下平一先部（泉、船、田、天、烟），平仄协调。颔联“指似殿楼知有寺，经行陂泊见多田”与颈联“清泉方斛快新浴，草屦葛衣便晚天”形成宽对，词性、结构相对，展现出诗人深厚的格律功底。
2. 叙事抒情层次分明：首联先抑，写行旅的倦怠；颔联、颈联转扬，由见寺、见田到沐浴更衣，逐步展现游寺的闲适放松；尾联再抑，以“惆怅”收束，将个人羁旅之愁与世事变迁之慨融为一体，情感起伏自然流畅。
3. 以景结情，余韵悠长：末句“越州何许但云烟”不直接抒情，而是以苍茫烟景收束全诗，将对越州旧迹的追寻、对世事盛衰的感慨融入景中，含蓄蕴藉，引发读者联想。
4. 细节写实，生活气息浓厚：“草屦葛衣”“清泉新浴”等细节，真实再现了诗人游寺时的闲适状态，让诗歌兼具自然景致与日常意趣，避免了抽象的抒情。