早行示同舟

这首诗是诗人早行途中的所见所感，先勾勒清晨雾散山清的清新画面，再描绘樵妇、渔翁劳作归来的田园景致，借景抒发了随性适意、不刻意雕琢文辞的旷达情怀，同时以“钓台路”的典故表达对归隐生活的向往，并将这份志趣分享给同行的友人。

1. 了了晴山见，纷纷宿雾空：
   • 了了：清晰明了的样子，形容景物真切可见。
   • 宿雾：夜间凝结的雾气。
   • 句意：清晨雨霁雾散，远山清晰地映入眼帘，昨夜弥漫的浓雾已然散尽。
2. 樵归妇腰斧，渔罢叟收筒：
   • 樵归：打柴的人劳作归来。
   • 腰斧：将斧头挂在腰间，描摹樵者归途的状态。
   • 渔罢：打鱼的人结束劳作。
   • 叟：年老的男子，此处指渔翁。
   • 筒：渔人盛鱼或收纳渔具的竹制器具。
   • 句意：打柴归来的妇人腰间挎着斧头，打鱼结束的老翁正收起渔具竹筒。
3. 但取登临适，何须吟啸工：
   • 但取：只追求、只愿得到。
   • 登临：登高远望，此处代指行旅赏景。
   • 适：舒适、快意。
   • 吟啸工：擅长吟诗长啸的工夫，此处指刻意雕琢诗文的能力。
   • 句意：只求登高赏景能让心意舒畅就足够，又何必强求自己拥有诗人那般的吟咏工夫呢？
4. 平生钓台路，明日与君同：
   • 钓台路：借东汉严子陵隐居垂钓的典故，代指归隐田园、寄情山水的道路。
   • 君：指同行的同舟友人。
   • 句意：我平生向往的归隐垂钓之路，明日便要与你一同踏上。

清晨雾散，远山清晰在望，
昨夜的沉沉宿雾，已消散无踪。
打柴的妇人挎斧归来，
渔罢的老翁正收起渔具竹筒。
只求登临赏景能让心意舒畅，
又何须刻意雕琢诗文的工巧？
我平生向往的归隐垂钓之路，
明日便与你携手同往。

赵蕃为南宋中期诗人，与韩淲并称“赵韩”，文风清简淡远，多以行旅、田园、隐逸为创作主题。这首诗是诗人早行途中与友人同舟时所作：彼时清晨雾散山清，诗人沿途见到樵妇、渔翁劳作归来的日常景象，触景生情，既抒发了随性适意、不慕文辞雕琢的旷达心境，也借“钓台路”的典故表达了对归隐田园生活的向往，同时将这份志趣分享给同行的友人。目前暂无确切的创作年份记载，大概率作于诗人晚年行旅之际。

1. 章法严谨，层次分明：全诗以“早行”为核心线索，首联从宏观视角勾勒整体清晨山景，颔联聚焦具体的农人劳作场景，由远及近，画面层次清晰；颈联由景入情，直抒胸臆，尾联点题“示同舟”，将个人志趣与友人共享，首尾呼应完整。
2. 白描精巧，对仗工整：颔联“樵归妇腰斧，渔罢叟收筒”采用严整的对仗，以极简的笔墨刻画樵妇、渔翁的形象，无多余修饰，尽显宋诗白描的质朴自然。全诗语言浅近流畅，无晦涩典故，以日常景物营造淡远清新的意境。
3. 借典抒情，情理交融：尾联用东汉严子陵隐居钓台的典故，将“归隐”的抽象志趣具象化，自然贴切。颈联的议论并非空泛说教，而是建立在前文写景的基础之上，将随性适意的情怀与早行所见的田园生机融为一体，景、情、理相得益彰。
4. 风格贴合南宋诗坛主流：全诗继承了江西诗派清劲平淡的诗风，又不失田园诗的自然意趣，以日常行旅与景物抒发个人志趣，体现了南宋中期文人寄情山水、向往隐逸的普遍心态。