过石陂少焉至曲睹寺

· 赵蕃

朝雨自应雨,晚晴真是晴。
犹经水曲折,方得寺纡萦。
鸟唤声何好,云归迹故经。
青山能见导,破衲可无迎。

简要说明

这首宋诗记录了诗人雨后从石陂行至曲睹寺的全程见闻,以行程为线索,依次描绘了朝雨晚晴的时节、蜿蜒的溪流、婉转的鸟鸣、悠然归云等自然景致,最后落脚于山寺与随性的寺僧,抒发了闲适淡然的游赏心境,传递出清幽的禅意氛围。

逐句注释

朝雨自应雨,晚晴真是晴。
- 朝雨:早晨降下的雨;自应:本该如此,合乎常理;晚晴:傍晚时分天气转晴。
- 句意:清晨的雨本是时节应有的寻常景象,待到傍晚能够放晴,却着实是难得的好事。

犹经水曲折,方得寺纡萦。
- 犹经:尚且需要经过;曲折:形容溪流蜿蜒回转;纡萦:山峦、路径萦回曲折,此处指寺庙掩映在萦回的山水景致中。
- 句意:一路行来尚且要穿过多处蜿蜒的溪流,才能抵达那掩映在萦回山景里的曲睹寺。

鸟唤声何好,云归迹故经。
- 唤:鸣叫;何好:何等动听美妙;归:飘回、聚拢;故经:此处或指山间旧日僧人经行的路径,亦或喻云影错落如旧籍铺展。
- 句意:林间鸟儿的啼鸣何等悦耳,云气缓缓飘归山间,留下的踪迹恰似旧日的经行路径(或错落如旧卷)。

青山能见导,破衲可无迎。
- 见导:作为向导;破衲:原指破旧的僧衣,此处借代曲睹寺的寺僧;可无迎:不必特意迎接,暗含随性淡然的游赏心态,无需俗礼拘束。
- 句意:连青山都仿佛能为我引路,山寺的僧人啊,不必特意前来相迎。

现代译文

清晨的雨落得本是寻常,
傍晚才见晴光,着实令人舒畅。
一路行来,还要穿过几道蜿蜒的溪流,
才能抵达那掩映在萦回山径里的曲睹寺。
林间鸟儿的啼鸣格外动听,
云气缓缓归山,踪迹恰似旧日经卷铺展。
连青山都像是在为我引路,
山寺的僧人啊,不必特意前来相迎。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,晚年多漫游江南山水,与禅林僧人多有交往,诗作多记录日常游赏与闲适心境。此诗为其某次雨后出游途中所作,具体创作年份未详,学界普遍认为是其晚年闲居或漫游赣浙一带时的即兴之作,传递出诗人亲近自然、超脱淡然的禅林游赏心态。

艺术赏析

  1. 格律与章法:此诗为标准五言律诗,首联以流水对起笔,“朝雨自应雨,晚晴真是晴”看似重复,实则点明朝雨晚晴的时节特征,突出晴日的难得;颔联“犹经水曲折,方得寺纡萦”对仗工整,以“水曲折”对“寺纡萦”,写出行途的蜿蜒与山寺的掩映,点明抵达不易;颈联以宽对写眼前景致,尾联收束于山寺与僧人,章法井然,以行程为线索串联起全程见闻。
  2. 表现手法:运用拟人借代手法,“青山能见导”将青山人格化,赋予其引路的温情,消解了行途的单调;“破衲”以破旧僧衣借代寺僧,既符合诗人清贫平淡的审美,也暗含与僧人不拘俗礼的随性交往。整体以移步换景的写法,将自然景致与游赏心境融为一体。
  3. 语言与意境:全诗语言平易浅近,无晦涩典故,符合宋调“以俗为雅”的诗学特征,整体营造出清幽闲适的山水禅林意境:雨后清新的空气、婉转的鸟鸣、萦回的山水、悠然归云,搭配山寺僧人的淡然,传递出诗人超脱世俗、亲近自然的宁静心境,兼具自然美感与禅意理趣。

常见问题

《过石陂少焉至曲睹寺》的作者和朝代是什么?

《过石陂少焉至曲睹寺》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《过石陂少焉至曲睹寺》主要写了什么?

这首宋诗记录了诗人雨后从石陂行至曲睹寺的全程见闻,以行程为线索,依次描绘了朝雨晚晴的时节、蜿蜒的溪流、婉转的鸟鸣、悠然归云等自然景致,最后落脚于山寺与随性的寺僧,抒发了闲适淡然的游赏心境,传递出清幽的禅意氛围。

《过石陂少焉至曲睹寺》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,晚年多漫游江南山水,与禅林僧人多有交往,诗作多记录日常游赏与闲适心境。此诗为其某次雨后出游途中所作,具体创作年份未详,学界普遍认为是其晚年闲居或漫游赣浙一带时的即兴之作,传递出诗人亲近自然、超脱淡然的禅林游赏心态。

《过石陂少焉至曲睹寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :此诗为标准五言律诗,首联以流水对起笔,“朝雨自应雨,晚晴真是晴”看似重复,实则点明朝雨晚晴的时节特征,突出晴日的难得;颔联“犹经水曲折,方得寺纡萦”对仗工整,以“水曲折”对“寺纡萦”,写出行途的蜿蜒与山寺的掩映,点明抵达不易;颈联以宽对写眼前景致,尾联收束于山寺与僧人,章法井然,以行程为线索串联起全程见闻。 2. 表现手法 :运用 拟人...