这首诗是诗人因所藏杜甫诗集意外遭火灾焚毁而作,由此前黄庭坚文集被鼠啮的旧事,联想到自身藏书遭厄,借题抒发对前贤诗文的珍视,结合自身治学经历与《周易》义理自我宽慰,最终以自讼之态向友人求正,既流露对先贤忠义之诗的推崇,也体现了南宋文人修身治学的诚恳态度。
二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成
虽云成毁有定数,天意于此可逆知。
我之所嗜何足计,上有先墨颜之姿。
况渠诗本贯忠义,在处神物宜护持。
向来一字且莫补,脱此千百何繇追。
我诗不工空自欺,天意岂欲警戒之。
不然身当贫到骨,俱应蓄此瑰玮词。
又疑风来劝勤读,邂逅俾之遭祸奇。
平生学易未有得,损益二卦须湛思。
诗成书以示我友,不惟自讼仍求规。
简要说明
逐句注释
- 去年鼠齧涪翁文:齧(niè),同“啮”,啃咬;涪翁,黄庭坚的号,此代指黄庭坚的文集。句意为:去年老鼠啃咬损坏了黄庭坚的文集。
- 今年火攻少陵诗:少陵,杜甫自号少陵野老,此代指杜甫的诗集。句意为:今年火灾焚毁了我所藏的杜甫诗集。
- 虽云成毁有定数:成毁,指存亡、兴衰;定数,宿命般的定局。句意为:虽说事物的兴衰存亡自有定数。
- 天意于此可逆知:逆知,预先知晓。句意为:难道天意在此类事情上也可以预先知晓吗?
- 我之所嗜何足计:嗜,嗜好、喜爱。句意为:我所嗜好的这些藏书本不值得计较。
- 上有先墨颜之姿:先墨,前代先贤的手迹墨迹;颜之姿,此处化用颜真卿书法典故,颜真卿为唐代著名书法家,笔力雄健,此指先贤墨迹有着颜体书法的风采。句意为:这些藏书上留有先贤的墨迹,有着颜体书法的风采。
- 况渠诗本贯忠义:渠,第三人称代词,此指杜甫;贯,贯穿。句意为:况且杜甫的诗歌本就贯穿着忠义忧国的精神。
- 在处神物宜护持:在处,到处、各处;神物,此处指护佑文脉的神灵之力;护持,守护扶持。句意为:这样的忠义诗篇,所到之处自有神灵护佑。
- 向来一字且莫补:向来,从前、此前;莫补,难以补全。句意为:此前黄庭坚的文集被鼠啮,哪怕一字都难以补全。
- 脱此千百何繇追:脱,倘若、如果;何繇,同“何由”,怎么、从何处。句意为:倘若连整部诗集都焚毁,千百篇佳作又从何处追寻复刻?
- 我诗不工空自欺:工,精巧、工整;空自欺,徒然自我欺骗。句意为:我的诗作拙劣不堪,不过是自我欺骗罢了。
- 天意岂欲警戒之:岂,难道;警戒,训诫、警醒。句意为:天意难道是要以此来警醒我吗?
- 不然身当贫到骨:不然,如若不是这样。句意为:如若不是天意警戒,我本已穷得身无长物。
- 俱应蓄此瑰玮词:瑰玮,瑰丽奇伟;词,此处指诗文佳作。句意为:却还执意收藏这些瑰丽奇伟的诗文。
- 又疑风来劝勤读:风来,此处暗指天意借火灾之事。句意为:又疑心这场灾祸是天意劝我勤勉读书。
- 邂逅俾之遭祸奇:邂逅,不期而遇;俾(bǐ),使。句意为:让我意外遭遇这场奇祸。
- 平生学易未有得:学易,研习《周易》;未有得,尚未有心得。句意为:我平生研习《周易》却尚未有真正的心得。
- 损益二卦须湛思:损益二卦,《周易》中的《损》卦与《益》卦,二者分别阐述减损与增益的辩证道理;湛思,深入思索。句意为:《损》《益》二卦的义理更需要我深入思索。
- 诗成书以示我友:示,给……看。句意为:写成这首诗来给我的朋友们看。
- 不惟自讼仍求规:自讼,自我责备,语出《论语·公冶长》;求规,请求规劝指正。句意为:不只是自我责备,也希望得到诸位的规劝指正。
现代译文
去年老鼠啃坏了涪翁的文集,
今年火灾又焚毁了少陵的诗篇。
虽说成败兴衰自有定数,
可天意在此,难道可以预先知晓?
我所嗜爱的这些藏书本不值一提,
何况上面还留有先贤墨迹,有着颜体书法的风姿。
况且杜甫的诗歌本就贯穿着忠义之气,
这样的诗篇,所到之处自有神灵护持。
此前哪怕一字都难以补全,
如今焚毁整部诗集,千百佳作又从何处追寻?
我的诗作拙劣不过是自欺欺人,
天意难道是要以此来警醒我吗?
如若不然,我本已穷得身无长物,
却还执意收藏这些瑰丽奇伟的诗文。
又疑心这场灾祸是天意劝我勤勉读书,
才让我意外遭遇这场奇祸。
我平生研习《周易》却尚未有心得,
《损》《益》二卦的义理更须深入思索。
写成这首诗给我的朋友们看,
不只是自我责备,也盼望诸位能给予规劝指正。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫却治学勤勉,推崇杜甫、黄庭坚等先贤诗文。此诗题目点明创作缘起:诗人在某晚偶有空闲翻阅杜甫诗集时,突发火灾焚毁了数页藏书,联想到此前黄庭坚文集被鼠啮的旧事,遂作此诗。诗中不仅记录了藏书遭厄的小事,更结合自身治学经历、研习《周易》的感悟,将个人遭遇与修身反思相结合,最终以作诗求正的方式,体现了南宋文人对先贤文脉的珍视与严谨的治学态度。
艺术赏析
- 结构脉络清晰,情感层层递进:全诗以“藏书遭厄”为核心线索,先叙旧事与当前灾祸,引出对“成毁定数”的思考;继而从藏书珍贵、杜甫忠义的角度自我宽慰,再转入对自身诗作与治学的反思,最后以学易悟道、求友指正收束,情感从惋惜到释然,再到诚恳自省,逻辑连贯自然。
- 用典自然,兼具抒情与理趣:诗中多处用典,如以“涪翁”“少陵”指代先贤诗文,以“颜之姿”凸显藏书的书法价值,以“自讼”化用《论语》典故,以“损益二卦”引入《周易》辩证思想,将个人遭遇与儒家义理结合,既抒发了对先贤的推崇,又赋予诗作理趣,体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。
- 语言质朴真挚,不事雕琢:全诗语言平实浅近,没有华丽的辞藻,却将对藏书的惋惜、对先贤的敬重、自我反省的诚恳展露无遗,尤其结尾“不惟自讼仍求规”一句,尽显诗人谦逊治学的态度,读来令人动容。
- 对仗工整,兼具古体诗的灵活性:诗中多处运用对仗,如“去年鼠齧涪翁文,今年火攻少陵诗”“向来一字且莫补,脱此千百何繇追”,对仗工整自然,同时作为七言古诗,又不受近体诗格律的严格束缚,开合自如,情感表达更显舒展。
常见问题
《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成》的作者和朝代是什么?
《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成》主要写了什么?
这首诗是诗人因所藏杜甫诗集意外遭火灾焚毁而作,由此前黄庭坚文集被鼠啮的旧事,联想到自身藏书遭厄,借题抒发对前贤诗文的珍视,结合自身治学经历与《周易》义理自我宽慰,最终以自讼之态向友人求正,既流露对先贤忠义之诗的推崇,也体现了南宋文人修身治学的诚恳态度。
《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫却治学勤勉,推崇杜甫、黄庭坚等先贤诗文。此诗题目点明创作缘起:诗人在某晚偶有空闲翻阅杜甫诗集时,突发火灾焚毁了数页藏书,联想到此前黄庭坚文集被鼠啮的旧事,遂作此诗。诗中不仅记录了藏书遭厄的小事,更结合自身治学经历、研习《周易》的感悟,将个人遭遇与修身反思相结合,最终以作诗求正的方式,体现了南宋文人对先贤文脉的珍视与严谨的治学态度。
《二日晚得少空偶阅杜集无何坠火焚者数叶谨成》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰,情感层层递进 :全诗以“藏书遭厄”为核心线索,先叙旧事与当前灾祸,引出对“成毁定数”的思考;继而从藏书珍贵、杜甫忠义的角度自我宽慰,再转入对自身诗作与治学的反思,最后以学易悟道、求友指正收束,情感从惋惜到释然,再到诚恳自省,逻辑连贯自然。 2. 用典自然,兼具抒情与理趣 :诗中多处用典,如以“涪翁”“少陵”指代先贤诗文,以“颜之姿”凸显藏...