用招明叔之韵简胡兄仲威并属明叔

一白不尽菜，妙试在茗粥。
相马不举肥，干也更画肉。
士当何如观，一语可以卜。
我生嗜朋友，有余补不足。
要求栋梁具，必问涧与谷。
瑟兮本希声，何能娱世俗。
陈君于为文，笔力见往复。
剧称南郡胡，曰此吾类族。
舆篮昨过之，怀刺今来辱。
谈间不须臾，未暇问以目。
陈君有江阁，旷瞻不遗粟。
非如昧者徒，白昼迷麦菽。
何当约夫君，载酒撷杞菊。
我记不足云，渠诗当细读。

简要说明

这首诗是赵蕃依友人招明叔的诗韵创作的寄赠之作，旨在向胡仲威致意并托付招明叔。全诗先以相马喻识人，提出重本质轻表象的观人之道；继而叙写与友人的交游经历，赞赏陈、胡二人的才学与品格；最后邀约同游清雅郊野，表达对知己情谊的珍视与对雅正文风的推崇。

逐句注释

一白不尽菜，妙试在茗粥：
一白：指素朴纯粹的本心或事物的本真状态；不尽菜：不必追求丰饶繁复的菜肴，意谓简约为要。妙试：精妙的体悟与实践。茗粥：以茶煮制的粥食，为古代清雅的饮食方式。此句意谓立身行事当持守本真，不必贪求外物，其中的妙处恰如品鉴茗粥，需得体味其淡远真味。
相马不举肥，干也更画肉：
举肥：以马匹肥壮作为相马的标准，典出《国语·楚语上》。干：指马的骨相筋骨，为内在品质的体现。画肉：指仅看重皮毛肉相这类外在表象，舍本逐末。此句化用相马典故，讽刺世俗识人只重外在形貌，忽视内在才德。
士当何如观，一语可以卜：
卜：辨识、判断。意谓观察士人无需繁复，只需一言一语便可窥见其本心与才学。
我生嗜朋友，有余补不足：
嗜：喜好。有余补不足：语出《老子》“损有余而补不足”，此处指朋友之间互相取长补短，共同增益。
要求栋梁具，必问涧与谷：
栋梁具：指能担当家国重任的贤才。涧与谷：指深山穷谷之中的隐居之士，代指民间贤才，语出《左传·襄公二十五年》。此句意谓要寻求栋梁之才，应当到民间隐居之处寻访，而非仅看重庙堂之上的虚名。
瑟兮本希声，何能娱世俗：
瑟兮本希声：化用《老子》“大音希声”，意为真正的雅正之音本是质朴少言、不媚俗的。娱世俗：取悦世俗之人。此句以瑟声为喻，谓君子的言行与诗文当坚守本真，不可迎合世俗喜好。
陈君于为文，笔力见往复：
陈君：指招明叔，即诗题中的“明叔”。为文：撰写诗文。笔力见往复：指诗文笔力雄健，章法开合有度，富有回环往复的意趣。
剧称南郡胡，曰此吾类族：
剧称：极力称赞。南郡胡：指胡仲威，“南郡”为其郡望或当时的居所之地。类族：同气相求的知己。此句写招明叔对胡仲威的高度评价，称其为同类知己。
舆篮昨过之，怀刺今来辱：
舆篮：指乘坐竹制轿子。过之：拜访胡仲威。怀刺：怀中怀揣名帖（古代的拜访凭证）。辱：谦辞，谓自己的拜访使对方受屈。此句叙写自己此前拜访胡仲威的经历。
谈间不须臾，未暇问以目：
不须臾：极短的时间。未暇问以目：指因交谈投机，只顾畅谈而无暇细致打量对方，暗合前文“一语可以卜”，谓片刻交谈便可识得对方本心。
陈君有江阁，旷瞻不遗粟：
江阁：江边的楼阁，指招明叔的居所。旷瞻：登高远望。不遗粟：谓视野开阔，连细微之物都能看清，比喻见识明达通透。
非如昧者徒，白昼迷麦菽：
昧者徒：愚昧短浅之人。白昼迷麦菽：大白天都分不清麦子与豆子，形容见识鄙陋，不明事理。此句以对比手法凸显陈君的明达见识。
何当约夫君，载酒撷杞菊：
何当：何时能够。夫君：指招明叔与胡仲威二人。载酒：携带酒食。撷杞菊：采摘枸杞、菊花，代指清雅的山野郊游。此句意谓何时能与二位友人相约，携酒同游郊野，共赏清雅风光。
我记不足云，渠诗当细读：
不足云：不值得一提。渠诗：指陈君与胡君的诗文。此句表达对二人诗文的高度推崇，谓自己的诗作不值一提，他们的诗文值得细细品读。

现代译文

持守本真何须贪求外物，
其中妙处恰似细品茗粥。
相马从来不以肥壮为标准，
庸人却只重皮毛舍却骨相。
观察士人该当如何辨明？
只消一言便可窥见本心。
我平生最喜与友人相交，
彼此取长补短共同增益。
若要寻求担当栋梁的贤才，
定要到深山幽谷寻访隐士。
雅正的瑟声本就希声少闻，
又怎能用来取悦世俗之人？
陈君撰写诗文，
笔力开合自有回环意趣。
他极力称赞南郡的胡兄，
说你正是我的同气相求之人。
昨日我乘轿前去拜访您，
今日携帖前来有劳接待。
畅谈不过片刻光阴，
竟无暇细细打量你的容颜。
陈君的江边楼阁，
登高远望连细物都能看清。
不像那些愚昧短浅之人，
大白天都分不清麦与豆。
何时能与二位相约，
携酒同游采摘枸杞野菊？
我的诗作不值一提，
你们的诗文定当细细品读。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，长期隐居于江西一带，与朱熹、张栻等理学名家及一众文人交游密切，诗风受江西诗派影响，以平淡自然、法度谨严著称。这首诗是其依友人招明叔的原诗韵脚创作的寄赠之作，创作时间大致为其晚年隐居期间。诗中既体现了他秉持的儒家尚贤观与道家的质朴美学，也记录了与招明叔、胡仲威二位友人的交游情谊，抒发了对清雅志趣与知己相知的向往。

艺术赏析

用典精当，意蕴深厚：全诗多处化用经典文献典故，如“相马不举肥”出自《国语》，“大音希声”取自《老子》，“有余补不足”化用《老子》原文，“栋梁具”“涧与谷”则源自《左传》，既贴合诗歌论人论诗的主旨，又避免了掉书袋的生硬，符合江西诗派“无一字无来处”的创作特点，提升了诗歌的文化厚度。
结构严谨，层层递进：全诗以“观人之道”为开篇引子，先以相马之喻提出重本质轻表象的核心观点，继而转向自身交友观，再转入对陈、胡二人才学的赞赏与交游经历的叙写，最后以邀约同游与推崇诗文收束，逻辑清晰，情感层层深入，从哲理思辨到个人情谊过渡自然。
对比鲜明，主旨突出：诗中多处运用对比手法，如“相马不举肥”与“画肉”的对比，“旷瞻不遗粟”与“白昼迷麦菽”的对比，通过正反对照，鲜明地凸显了作者重才德、轻表象，尚明达、鄙愚昧的价值取向。
格律谨严，语言平易：全诗作为五言排律，严格遵循原韵脚要求，平仄协调、对仗工整，如“要求栋梁具，必问涧与谷”“瑟兮本希声，何能娱世俗”等联对仗严谨，体现了扎实的格律功底。同时语言浅近自然，无刻意雕琢之辞，兼具说理与抒情的双重特质，理趣与情味融为一体，尽显赵蕃“平易而有法度”的诗风特色。

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