送唐德舆

这首诗是南宋诗人赵蕃赠别友人唐德舆的作品。诗歌先推崇唐德舆的才学可比肩唐宋先贤，继而叙写其为官经历与疏狂治学的品格，为其怀才不遇抒发感慨；随后想象友人归途与隐逸志趣，最后以对比收束，既期许友人能一展抱负，又表露自身闲适归隐的人生选择，兼具赠别情谊、才学品评与情志抒发。

1. 国朝唐与苏，不数汉相如：
   国朝：本朝，此处指宋朝；唐与苏：一说指宋代唐庚与苏轼，泛指唐宋间的唐姓、苏姓文豪；不数：不逊色于；汉相如：汉代辞赋大家司马相如。句意：本朝的唐、苏二位文豪，才学并不比汉代的司马相如逊色。
2. 继彼二季后，当兹三世余：
   二季：指前述唐、苏二位文豪；当兹：值此、到如今；三世余：三代有余。句意：继承了二位先贤的文脉，到如今已经过了三代之久。
3. 青云曾给札，班鬓尚题舆：
   青云：喻指仕途得志；给札：汉代司马相如被汉武帝召见时，武帝供给笔札令其作赋，此处代指唐德舆曾在朝为朝廷撰文；班鬓：斑白的鬓发，指年老；题舆：东汉周景为豫州刺史时，为贤才陈蕃解下车舆横幅，后以“题舆”代指地方长官任用贤才或出任地方官。句意：你曾青云得志，为朝廷供奉文翰，到鬓发斑白时，仍在地方为官。
4. 古义惟知学，时人或谓疏：
   古义：古代的道义与治学准则；惟知学：只知潜心恪守古义、钻研学问；时人：当世之人；疏：疏阔不通世务。句意：你只知恪守古义、潜心治学，当时的人有的说你处事疏阔、不谙世故。
5. 郑虔归系马，阮籍倒乘驴：
   郑虔：唐代诗人，曾被贬为台州司户参军，后归闲闲居，此处以郑虔比唐德舆的归闲境遇；阮籍：魏晋名士，常驾车随性而行，路不通则哭返，倒骑驴为其疏狂姿态的写照。句意：你像郑虔一样归闲系马，又如阮籍那般倒骑驴随性自适。
6. 日月且逝矣，贤才终舍诸：
   逝矣：流逝；舍诸：舍弃他们（指贤才）。句意：时光尚且不断流逝，贤才终究会被朝廷舍弃吗？
7. 何迟问安在，可使赋归欤：
   问安在：指朝廷征召贤才、询问其所在；赋归欤：语出《论语·公冶长》“归与！归与！”，代指辞官归隐。句意：为何迟迟不征召贤才，难道要让贤才辞官归隐吗？
8. 直自枉渚宿，还过彭蠡潴：
   直自：径直从；枉渚：今湖南常德一带，为友人归途所经；彭蠡潴：彭蠡湖，即鄱阳湖，潴指水积聚处。句意：从枉渚一路前行，还将经过鄱阳湖。
9. 岷江饮乡水，庐阜访林居：
   岷江：长江上游支流，代指唐德舆故乡或归途经行之地；庐阜：庐山，今江西九江境内。句意：将在岷江畔饮故乡之水，到庐山寻访山林隐居之处。
10. 翰墨深怀趣，登临想尽摅：
    翰墨：代指诗文创作；尽摅：尽情抒发。句意：在诗文创作中深含意趣，登临山水时尽情抒发情怀。
11. 岘山孤湛辈，栗里羡宣舒：
    岘山：湖北襄阳境内，晋代羊祜曾镇守此地，留下贤守遗踪；湛辈：指羊祜的同道友人，此处喻指贤才同道；栗里：陶渊明隐居之地，今江西九江；宣舒：一说指东晋隐士刘遗民，代指隐逸高士。句意：岘山之上，羊祜的遗踪只剩孤独的同道；栗里之中，让人羡慕像宣舒那样的隐逸之士。
12. 执友半廊庙，先生宁里闾：
    执友：志同道合的友人；廊庙：代指朝廷；宁：宁可、却；里闾：乡里民间。句意：我的友人中有半数已在朝廷为官，先生您却宁可闲居乡里。
13. 家声红药省，人望玉堂庐：
    红药省：唐代秘书省有红药栏，后世以“红药省”代指秘书省，掌文籍编纂；玉堂庐：宋代翰林院别称“玉堂”，代指朝廷文馆清贵之职。句意：您家族世代有声望，本应在秘书省任职，您的才学也足以入翰林院供职。
14. 计日岂偃薄，匪朝应诏除：
    计日：计算时日，指不久；偃薄：压抑不得志；匪朝：不止一朝，指长久以来；应诏除：接受朝廷征召授官。句意：不久之后您岂能一直压抑不得志？长久以来朝廷就该征召您授官了。
15. 公其作鸣凤，我自伴舂锄：
    鸣凤：凤凰鸣叫，喻指贤才得志施展抱负；舂锄：即白鹭，代指闲适隐居的生活。句意：您应当如鸣凤般展翅高飞，我则自甘相伴白鹭，闲适隐居。

本朝的唐、苏二位文豪，才学不输汉代的司马相如。
继承了他们的文脉风流，到如今已过三代之久。
你曾青云得志，为朝廷供奉文翰，到鬓发斑白时，仍在地方为官。
你只知恪守古义、潜心治学，当世之人却说你疏阔不通世故。
你像郑虔一样归闲系马，又如阮籍那般倒骑驴随性自适。
时光尚且不断流逝，贤才终究会被朝廷舍弃吗？
为何迟迟不征召贤才，难道要让贤才辞官归隐吗？
从枉渚一路前行，还将经过鄱阳湖。
将在岷江畔饮故乡之水，到庐山寻访山林隐居之处。
在诗文创作中深含意趣，登临山水时尽情抒发情怀。
岘山之上，羊祜的遗踪只剩孤独的同道；栗里之中，让人羡慕宣舒那样的隐逸之士。
我的友人半数已在朝廷为官，先生您却宁可闲居乡里。
您家族世代有声望，本应在秘书省任职，您的才学也足以入翰林院供职。
不久之后您岂能一直压抑不得志？长久以来朝廷就该征召您授官了。
您应当如鸣凤般展翅高飞，我则自甘相伴白鹭，闲适隐居。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生多次辞官归隐，与陆游、杨万里等文人多有交往，其诗风格质朴清劲，多写田园隐逸与交游赠答。
这首《送唐德舆》的具体创作年份未详，唐德舆生平无明确记载，从诗中可知其为有才学的文人，曾入朝为官，后闲居乡里。赵蕃作此诗时，南宋朝廷偏安江南，用人多有不当，贤才常遭压抑，诗人借赠别友人之机，既赞扬唐德舆的才学与品格，为其怀才不遇抒发不平，同时也表露了自身对隐逸生活的向往，兼具个人情谊与时代感慨。学界对此诗的主旨解读多集中于赠别寄慨与情志抒发，无较大争议。

1. 结构层次分明：全诗以赠别为线索，分为五个层次：首联推崇友人才学堪比先贤，颔联承续文脉；颈联叙写友人仕途经历与治学品格；中间数联抒发对贤才被压抑的感慨，并想象友人归途与隐逸志趣；再以家世才学与朝廷用人对比，期许友人起用；最后以二人不同的人生选择收束，逻辑清晰，层层递进。
2. 用典精当贴切：全诗大量运用历史典故，如司马相如、郑虔、阮籍、羊祜、陶渊明等，既贴合唐德舆的才学、境遇与志趣，又赋予诗歌深厚的文化底蕴，避免了直白抒情的浅露。
3. 对比与抒情结合：如“执友半廊庙，先生宁里闾”以友人的显达与唐德舆的闲居形成对比，突出其怀才不遇的境遇；“公其作鸣凤，我自伴舂锄”则以二人不同的人生选择形成对比，既祝福友人，又表露自身志趣，情感真挚自然。
4. 语言风格质朴清劲：全诗为五言古体，不事雕琢，符合宋诗以文为诗、议论与抒情结合的特点，兼具理趣与情感，意境疏朗淡远，余味悠长。