这首五言律诗为行旅纪怀之作,以绿萝山道的所见所感为核心:先以虚实结合的笔法点出周遭景致的超脱感,再通过旅途艰险与心境安闲的反差,展现诗人不为外物所扰的自适心态,最后借桃花源典故升华主旨,表达对超脱世俗的理想境地的向往。
绿萝道中
人间白马渡,世外绿萝山。
水驶舟何蹇,人危境故闲。
传呼屡落胆,应接一怡颜。
更拟桃川路,明朝得意攀。
水驶舟何蹇,人危境故闲。
传呼屡落胆,应接一怡颜。
更拟桃川路,明朝得意攀。
简要说明
逐句注释
- 人间白马渡,世外绿萝山:
白马渡:借指世俗世间的通行渡口;绿萝山:即诗题中的绿萝山道所在地,代指此行途经的山林。此句意为:此地恍若人间寻常渡口,又恰似超脱尘世的仙山胜境。 - 水驶舟何蹇,人危境故闲:
水驶:水流湍急奔涌;蹇(jiǎn):迟缓、艰难;人危:行人觉处境凶险;境故闲:周遭环境却格外安闲。此句意为:激流奔腾,船行何其迟缓艰难;行人虽感身处险境,周遭景致却分外宁和。 - 传呼屡落胆,应接一怡颜:
传呼:此处泛指行旅途中的喧闹声响或随行传讯之声;屡落胆:多次让人胆战心惊;应接:应对沿途所见所闻;怡颜:展露愉悦的神色。此句意为:沿途的声响屡屡令人惊心,应对之余却能保有安然自得的笑颜。 - 更拟桃川路,明朝得意攀:
更拟:还打算效仿;桃川路:化用陶渊明《桃花源记》典故,代指超脱尘世的理想之境;明朝:明日;得意攀:兴致勃勃地奔赴前行。此句意为:还向往着通往桃花源的蹊径,明日定要欣然前往奔赴。
现代译文
此地恰似人间白马古渡,又恍若世外绿萝仙山。
激流奔涌船行何其迟缓,行人虽觉险境周遭却分外安闲。
沿途传呼之声屡让人心惊胆寒,应对之余却能展露出愉悦笑颜。
更向往那通往桃花源的蹊径,明日定要兴致勃勃前往攀援。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,一生清贫淡泊,多次出仕又辞官,晚年漫游赣湘一带,多以山水行旅、闲适情志入诗。此诗为其途经绿萝山道时的纪行之作,当时诗人羁旅途中既遭遇水流湍急、舟行艰难的险阻,却能在险途中体察到山水的安闲意趣,暗含其仕途不顺或羁旅漂泊中寄情山水、寻求精神超脱的心境,学界一般认为此诗作于其晚年漫游阶段。
艺术赏析
- 格律对仗严谨:全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联、颈联对仗工整,如“水驶”对“人危”、“舟何蹇”对“境故闲”,“传呼屡落胆”对“应接一怡颜”,对仗自然不露痕迹,体现出扎实的格律功力。
- 反差手法凸显心境:以“水驶舟蹇”的旅途艰险反衬“境故闲”的安和,以“屡落胆”的惊心对比“一怡颜”的自适,凸显诗人不为外物所扰的超脱心态。
- 用典含蓄升华:尾联“桃川路”化用《桃花源记》典故,将绿萝山道比作通往理想仙境的路径,含蓄表达了诗人对自在闲适、超脱世俗的理想境界的向往,深化了诗作的思想内涵。
- 语言风格平实自然:全诗以白描手法勾勒景致与心境,语言浅近不事雕琢,兼具宋诗的理趣与山水诗的意境,平淡中见真情。
常见问题
《绿萝道中》的作者和朝代是什么?
《绿萝道中》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《绿萝道中》主要写了什么?
这首五言律诗为行旅纪怀之作,以绿萝山道的所见所感为核心:先以虚实结合的笔法点出周遭景致的超脱感,再通过旅途艰险与心境安闲的反差,展现诗人不为外物所扰的自适心态,最后借桃花源典故升华主旨,表达对超脱世俗的理想境地的向往。
《绿萝道中》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,一生清贫淡泊,多次出仕又辞官,晚年漫游赣湘一带,多以山水行旅、闲适情志入诗。此诗为其途经绿萝山道时的纪行之作,当时诗人羁旅途中既遭遇水流湍急、舟行艰难的险阻,却能在险途中体察到山水的安闲意趣,暗含其仕途不顺或羁旅漂泊中寄情山水、寻求精神超脱的心境,学界一般认为此诗作于其晚年漫游阶段。
《绿萝道中》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗严谨 :全诗为标准五言律诗,平仄协调,颔联、颈联对仗工整,如“水驶”对“人危”、“舟何蹇”对“境故闲”,“传呼屡落胆”对“应接一怡颜”,对仗自然不露痕迹,体现出扎实的格律功力。 2. 反差手法凸显心境 :以“水驶舟蹇”的旅途艰险反衬“境故闲”的安和,以“屡落胆”的惊心对比“一怡颜”的自适,凸显诗人不为外物所扰的超脱心态。 3. 用典含蓄升华 :...