将宿天心寺以失路遂止野人家

· 赵蕃

一出有百阻,吾生何太艰。
问途迷野寺,积淖落前山。
势以鸡晨待,聊安虎落间。
浊醪无路觅,破衲与渠关。

简要说明

这首诗记叙了诗人本欲前往天心寺投宿,却中途迷路、暂宿山野人家的羁旅经历,以质朴直白的笔触抒发了人生多艰的慨叹,同时流露出困顿中随遇而安的平淡心境,是一首充满生活实感的写实之作。

逐句注释

  1. 一出有百阻:一出,指出门远行;百阻,极言旅途遭遇的艰难险阻极多。
  2. 吾生何太艰:我的人生为何竟如此困苦,开篇直抒对人生际遇的慨叹。
  3. 问途迷野寺:向路人询问去往天心寺的路径,却在野外寺庙附近迷失了方向。
  4. 积淖落前山:积淖指淤积的泥沼;落此处指失足陷落,意为行至前山时不慎陷入泥淖之中。
  5. 势以鸡晨待:势,情势、眼下;鸡晨指鸡鸣天亮,意为眼下只能暂且等待至天明再作打算。
  6. 聊安虎落间:聊,姑且;安,安身;虎落原指边防的篱障、栅栏,此处代指山野人家简陋的居所,意为姑且在这简陋的居处暂歇。
  7. 浊醪无路觅:浊醪指劣质的粗酒,意为遍寻无路,找不到一杯酒消解旅途的困顿。
  8. 破衲与渠关:破衲指破旧的衣衫(此处贴合诗人清贫的生平,代指自身简陋的衣装);渠为第三人称代词,指留宿的山野主人;“关”字学界有小幅争议:一说通“供”,意为诗人将破衣留给主人相依为伴;一说为“闭”,指主人为诗人关闭门户暂作安歇,此处取通解。

现代译文

远行出门便遭逢万般险阻,
我的一生为何竟如此艰难。
问路却在野寺旁迷了方向,
行至前山又陷进了淤积的泥滩。
只能暂且等到鸡鸣天亮再动身,
姑且在这简陋的篱落间暂歇安身。
粗劣的浊酒遍寻也无处可觅,
裹着破衲与主人共度这寒夜。

创作背景

赵蕃为南宋中期江西诗派后期代表诗人,与韩淲并称“上饶二泉”,一生仕途坎坷,屡试不第,长期辗转于江西、湖南等地漫游,晚年才获任微官。这首诗是其某次赴途投宿天心寺时迷路,被迫暂宿山野人家所作,真实记录了羁旅途中的窘迫遭遇,融入了自身对人生坎坷的深切体悟。

艺术赏析

  1. 写实白描,情感真挚:全诗以直白的写实手法铺叙旅途细节,从开篇的人生慨叹,到迷路、陷淖、暂歇、无酒的具体场景,均为真实的生活片段,无刻意雕琢的辞藻,完全以真情实感打动读者,契合宋诗“重写实、尚议论”的创作特点。
  2. 章法严谨,情感递进:首联直抒胸臆,奠定全诗悲慨基调;颔联承接“艰”字,具体铺写迷路、陷淖的窘迫;颈联转向心态,写在困境中随遇而安的释然;尾联补写食宿的窘迫,进一步强化羁旅艰辛的主题,情感层层递进,结构完整。
  3. 意象平实,风格自然:“浊醪”“破衲”“虎落”等意象均为日常之物,贴合羁旅困顿的场景,“虎落”的典故也被转化为平易的居所代称,无晦涩之感,整体体现了赵蕃诗歌“清浅平易、自然真率”的风格特点。
  4. 格律宽和,贴合宋诗特色:全诗为五言律诗体裁,首联为散句,其余各联对仗不甚工整,平仄也略有宽放,符合南宋后期浅近律诗的创作风格,不刻意追求格律的严苛工整。

常见问题

《将宿天心寺以失路遂止野人家》的作者和朝代是什么?

《将宿天心寺以失路遂止野人家》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《将宿天心寺以失路遂止野人家》主要写了什么?

这首诗记叙了诗人本欲前往天心寺投宿,却中途迷路、暂宿山野人家的羁旅经历,以质朴直白的笔触抒发了人生多艰的慨叹,同时流露出困顿中随遇而安的平淡心境,是一首充满生活实感的写实之作。

《将宿天心寺以失路遂止野人家》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期江西诗派后期代表诗人,与韩淲并称“上饶二泉”,一生仕途坎坷,屡试不第,长期辗转于江西、湖南等地漫游,晚年才获任微官。这首诗是其某次赴途投宿天心寺时迷路,被迫暂宿山野人家所作,真实记录了羁旅途中的窘迫遭遇,融入了自身对人生坎坷的深切体悟。

《将宿天心寺以失路遂止野人家》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 写实白描,情感真挚 :全诗以直白的写实手法铺叙旅途细节,从开篇的人生慨叹,到迷路、陷淖、暂歇、无酒的具体场景,均为真实的生活片段,无刻意雕琢的辞藻,完全以真情实感打动读者,契合宋诗“重写实、尚议论”的创作特点。 2. 章法严谨,情感递进 :首联直抒胸臆,奠定全诗悲慨基调;颔联承接“艰”字,具体铺写迷路、陷淖的窘迫;颈联转向心态,写在困境中随遇而安的释然...