咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作

这首南宋赵蕃与友人斯远同游智门寺时所作的咏物诗，以智门佛殿前的凌霄花为核心咏写对象，先描摹其依附桂树生长的姿态、叶片与花朵的形貌，再赞其连绵盛放胜过落花飘零的景致，末了抒发向寺僧乞苗栽种的雅兴，兼具状物之细与抒情之真，尽显文人禅院游赏的闲适意趣。

1. 桂栽初得地：桂树，此处指智门寺中栽植的桂树；初得地，指桂树刚刚扎根于适宜的土壤，长势舒展良好。
2. 藤附亦凌霄：藤，即凌霄花的藤蔓；附，攀附、依附；凌霄，既指凌霄花之名，亦形容其藤蔓向上攀升、直抵云霄的生长姿态。
3. 层叶圆如葆：层叶，层层叠叠的凌霄叶片；葆，原指古代帝王车上的伞盖，此处以喻叶片圆润舒展、形如车盖的模样。
4. 高花艳若烧：高花，指殿前景象高处盛放的凌霄花朵；艳若烧，形容花色艳丽浓烈，如同燃烧的火焰。
5. 故能开续续：故能，因此能够；开续续，指凌霄花接连不断、次第开放的花期特点。
6. 殊愈落飘飘：殊愈，远远胜过；殊，甚、很；愈，超过；落飘飘，指落花随风飘飞的萧瑟景致，此处以落花反衬凌霄盛放的生机。
7. 有木方思种：有木，此处指代眼前的凌霄花木；方思种，才动了栽种这类清雅花木的心思。
8. 从僧会乞苗：从僧，向寺中的僧人求取；会，此处意为“将会、定当”；乞苗，讨要凌霄花的幼苗，打算移回自家栽种。

寺中桂树初扎根沃土，长势正好；凌霄藤萝攀附其上，直欲冲霄。
层层叶片圆润如车盖，高处的花朵艳若燃烧的红霞。
正因这般生机才能接连盛放，这般景致远胜那落花飘零的萧瑟。
见此佳木便动了栽种的心思，将向寺僧讨要花苗，移回家中培植。

赵蕃为南宋中期诗人，与韩淲并称“二泉”，一生仕途不顺，多以游赏、唱和为乐，文风清雅淡远。此诗题目标明“与斯远同作”，“斯远”为永嘉四灵之一的徐玑（字文渊），二人交游密切，多有唱和。诗作写二人同游智门禅院时，观赏佛殿前的凌霄花，一同咏物抒怀，是宋代文人禅院雅集活动的典型产物，既写眼前之景，亦暗含对禅院清幽氛围的喜爱。

1. 结构严谨，脉络清晰：全诗以“咏凌霄”为核心，首联点出凌霄依附桂树的生长环境，颔联聚焦物象形貌，颈联转写花期特质，尾联由物及己抒发雅兴，层层递进，浑然一体。
2. 比喻精当，状物传神：以“圆如葆”喻叶片的圆润舒展，以“艳若烧”摹花朵的艳丽浓烈，两个比喻精准捕捉了凌霄花的视觉特征，生动形象。
3. 对比反衬，意趣盎然：颈联以“开续续”的蓬勃生机与“落飘飘”的萧瑟凋零形成对比，既突出凌霄花连绵盛放的美好，又暗含对生机盎然景致的偏爱，避免了单纯咏物的平淡。
4. 格律工整，符合律诗规范：此诗为五言律诗，四联平仄协调，颔联“层叶”对“高花”、“圆如葆”对“艳若烧”，颈联“开续续”对“落飘飘”，对仗工整，体现了宋代格律诗的严谨性。
5. 寄兴清雅，兼具禅意：诗作写禅院中的凌霄花，末了以“乞苗”收尾，将观赏之兴转化为栽种之愿，尽显文人雅趣，同时暗合禅院清幽氛围，于状物中融入闲适心境。