东庵上方

· 赵蕃

地瘠不宜行,山寒多种松。
路穷千折险,庵在最高峰。
石溜通泉乳,晴檐喧蜜蜂。
客来僧不语,日暮自鸣钟。

简要说明

这是一首宋代五言山水纪行诗,诗人以平实笔触描绘了东庵上方禅院的山间景致与清幽禅意,展现了山高路险、地瘠松苍的荒寒境界,又以泉流、蜂喧、僧钟点缀出生机与静谧相融的禅林氛围,流露出游子寄迹山水、淡然自适的闲淡心境。

逐句注释

  1. 地瘠不宜行,山寒多种松:瘠,土地贫瘠;寒,指山高风冷。句意:此处土地贫瘠,行路都觉滞涩难行;山高风冷,山间多栽种苍劲古松。
  2. 路穷千折险,庵在最高峰:穷,穷尽、走到尽头;千折,形容山路曲折回环极多。句意:山路行至尽头,尽是千回百转的险峻之处,东庵便坐落在众山之巅。
  3. 石溜通泉乳,晴檐喧蜜蜂:石溜,山石间流淌的细流;泉乳,形容泉水清冽如乳。句意:山石间的细流直通清冽的泉眼,晴朗之日禅院檐下有蜜蜂嗡嗡喧闹。
  4. 客来僧不语,日暮自鸣钟:客,诗人自指;不语,禅僧淡然待客、不事寒暄的状态。句意:我这访客前来,僧人只默然相对,待到日暮时分,悠悠钟声自然响起。

现代译文

这片土地贫瘠,连步履都觉滞涩,
山高风冷,满眼尽是苍劲古松。
山路转尽千重险隘,
那座东庵,正坐落在众山之巅。
石间细流直通清冽泉眼,
晴日里檐下蜂群嗡嗡喧动。
我这访客前来,僧人只默然相对,
待到日暮时分,悠悠钟声自檐下响起。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,多次辞官归隐,寄迹山水禅林,与禅僧多有交游。这首《东庵上方》应为其游历浙东山水时,寻访山间东庵禅院所作,彼时诗人正处于闲居游赏、寻求精神安顿的阶段,诗作体现了他借山水禅林超脱世俗烦扰的心境,属于其山水纪行与禅林题咏类作品,学界普遍认为该诗作于其晚年闲居时期。

艺术赏析

  1. 格律与章法:全诗为标准五言律诗,首联点出山间环境的瘠寒底色,颔联承接山路行程点明禅院所在,虽对仗不甚工整,却以自然的流水态势承接文意;颈联“石溜通泉乳,晴檐喧蜜蜂”对仗工整,名词对名词、动词对动词,既写出山间景物的生机,又严格符合律诗的对偶规则。尾联以“客来僧不语”收束行程,以“日暮自鸣钟”烘托禅意,章法井然。
  2. 意象与意境:诗人以“瘠地”“寒松”“险路”“高峰”铺垫出荒寒幽寂的山间底色,又以“泉乳”“蜂喧”打破死寂,以“僧不语”“自鸣钟”烘托禅林的淡然静谧,以声衬静,营造出“鸟鸣山更幽”般的空灵意境,将山水的清寒与禅院的宁静融为一体。
  3. 语言与风格:全诗语言平实自然,无刻意雕琢之语,以极简的笔触勾勒出山间禅院的典型景致,体现了宋诗“平淡隽永”的典型风格,同时融入禅意,借“客来僧不语”的细节传递出禅林无求、淡然自适的精神境界,暗合诗人自身的心境。

常见问题

《东庵上方》的作者和朝代是什么?

《东庵上方》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《东庵上方》主要写了什么?

这是一首宋代五言山水纪行诗,诗人以平实笔触描绘了东庵上方禅院的山间景致与清幽禅意,展现了山高路险、地瘠松苍的荒寒境界,又以泉流、蜂喧、僧钟点缀出生机与静谧相融的禅林氛围,流露出游子寄迹山水、淡然自适的闲淡心境。

《东庵上方》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,多次辞官归隐,寄迹山水禅林,与禅僧多有交游。这首《东庵上方》应为其游历浙东山水时,寻访山间东庵禅院所作,彼时诗人正处于闲居游赏、寻求精神安顿的阶段,诗作体现了他借山水禅林超脱世俗烦扰的心境,属于其山水纪行与禅林题咏类作品,学界普遍认为该诗作于其晚年闲居时期。

《东庵上方》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与章法 :全诗为标准五言律诗,首联点出山间环境的瘠寒底色,颔联承接山路行程点明禅院所在,虽对仗不甚工整,却以自然的流水态势承接文意;颈联“石溜通泉乳,晴檐喧蜜蜂”对仗工整,名词对名词、动词对动词,既写出山间景物的生机,又严格符合律诗的对偶规则。尾联以“客来僧不语”收束行程,以“日暮自鸣钟”烘托禅意,章法井然。 2. 意象与意境 :诗人以“瘠地”“寒...