同方景严谒介庵墓

这首诗是赵蕃与友人方景严同往余干县拜谒前辈介庵坟墓时所作，以谒墓场景为依托，追念亡友的学识与生平，抒发了对逝者的深切怀念，同时暗含自身年华老去的迟暮感伤，情感质朴深沉。

1. 又过余干县：余干县，今属江西上饶，点明拜谒地点。“又”字表明诗人此前曾途经此地，此次特意专程前来凭吊。
2. 来瞻马鬣坟：马鬣坟，典出《礼记·檀弓上》，原指孔子墓封土形似马颈长毛，后泛指尊者之墓，此处代指介庵的坟茔。“瞻”即瞻仰、凭吊。
3. 侯芭今白首：侯芭为汉代学者，曾师从扬雄并传承其学说，此处诗人以侯芭自比，表明自己是介庵的后辈或门生；“白首”指诗人此时已鬓发斑白，步入暮年。
4. 李汉旧多闻：李汉为唐代韩愈弟子，博闻强识，曾整理韩愈文集传世，此处以李汉喻指介庵，称赞其学识渊博、见闻广博，如同当年的韩愈。
5. 采若溪头屋：“采若”疑为介庵早年隐居之地的溪名或地名，代指其生前居所；“溪头屋”指溪边茅舍，暗写介庵的隐居生活。
6. 骑鲸海上云：“骑鲸”典出后世对李白的传说（“若逢李白骑鲸鱼”），后以“骑鲸”代指文人仙逝，此处喻指介庵已经离世，如同乘鲸远去，消散于云海之间。
7. 生存零落句：“生存”指亡友生前，“零落句”指其诗文作品散佚不全，或谓世事变迁，亡友的篇章留存无多；也可理解为诗人在世，面对亡友遗作的零落凋敝。
8. 三复涕纷纷：“三复”指反复诵读，“涕纷纷”形容泪水纷纷落下，直白抒发拜墓后的哀伤之情。

注：关于“采若”的具体所指及介庵的真实身份，学界暂无定论，一般认为介庵为南宋一位受赵蕃敬重的前辈文人学者。

重经余干古县城，
前来瞻仰您的坟茔。
我今已是满头白发，
您当年博闻广识，声名远扬。
还记得您溪边的旧居茅舍，
如今您已乘鲸远去，隐入云海苍茫。
生前的诗文早已零落散佚，
我再三诵读，泪湿衣襟纷纷扬扬。

赵蕃为南宋中期诗人，一生游历讲学，交游广泛，与当时诸多文人学者多有往来。方景严即方耒，为赵蕃的友人。此诗为二人同赴余干县拜谒前辈介庵坟墓时所作。赵蕃以侯芭自比，可见其深受介庵教诲，此时诗人已届暮年，面对亡友坟茔，追忆其学识与生平，不禁悲从中来，遂作此诗抒发怀念与迟暮之感。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，严格遵循近体诗格律要求，颔联、颈联对仗精工：“侯芭”对“李汉”（人名对人名），“今白首”对“旧多闻”；“采若溪头屋”对“骑鲸海上云”（意象对意象，场景对场景），对仗自然贴切，音韵和谐流畅。
2. 用典含蓄贴切：全诗多处化用典故，以马鬣坟、侯芭、李汉、骑鲸等典故，既点明了诗人与亡友的后辈/门生关系、亡友的学识地位，又含蓄表达了亡友离世的哀伤，用典不堆砌，自然融入诗句，不显晦涩。
3. 情感层层递进：全诗以“谒墓”为线索，从“过县瞻坟”的场景开篇，继而以侯芭、李汉的典故追念亡友的学识与过往，再以“溪头屋”与“骑鲸云”的对比，写生前隐居与身后仙逝的反差，最后以“三复涕纷纷”收束，将对亡友的怀念与自身迟暮的感伤融为一体，情感真挚深沉。
4. 意境空灵悠远：颈联“采若溪头屋，骑鲸海上云”以虚写实，将亡友生前的隐居生活与身后的仙逝场景融为一体，营造出空灵悠远又略带哀伤的意境，言有尽而意无穷，余味悠长。