次韵和答斯远入城见迎诗

这首为南宋诗人赵蕃的次韵和答诗，系回应友人徐斯远入城相迎之作。全诗以自身倦游漂泊的身世之叹起笔，继而感念知己情谊，对比双方安贫乐道的处境，最后收束于久别重逢的欣慰，抒发了仕途失意的怅惘与真挚不渝的友情。

1. 四海岂不广，一身何所归。

   • 四海：指天下、全国范围。岂不广：难道不够广阔吗？
   • 一身：孤身一人，指代诗人自身。何所归：意谓没有可以依托、安身的归宿之处。
     此联以反问开篇，抒发天下虽大却漂泊无依的怅惘。

2. 倦游成白首，知已固黄扉。

   • 倦游：长期在外游宦、奔波漂泊而身心疲惫。成白首：到了头发变白的晚年。
   • 知已：彼此相知的好友，此处指前来相迎的徐斯远。固：依旧、依然。黄扉：原指丞相官署，借指显贵居处或仕途显要之地；结合“入城见迎”的背景，此处指斯远此时身处城内的居所。
     此联点明自身倦游年老的处境，同时点出知己仍在城中。

3. 愧我尚斗食，如君犹褐衣。

   • 愧：惭愧。斗食：古代低级官吏的微薄俸禄（月俸不足一斛，以斗计算），此处指代诗人仕途困顿、仅能领取微薄官俸的处境。
   • 如君：像你（徐斯远）这般。犹：尚且、依然。褐衣：粗布制成的衣衫，代指贫贱的平民身份。
     此联以自身微薄俸禄与友人安守贫贱对比，凸显二人皆不慕荣利的品格。

4. 长年恨相远，晚岁得相依。

   • 长年：长久以来、多年间。恨相远：遗憾彼此相隔遥远，未能常相聚首。
   • 晚岁：晚年、暮年。得相依：能够相互陪伴、相聚相守。
     此联收束全诗，抒发久别重逢的欣喜与珍惜之情。

天下难道不够宽广吗？可我孤身一人，竟无处可以安身归依。
常年游宦奔波早已疲惫不堪，到了白发满头的年纪，幸而还有你这位知己，依旧身处城中。
我尚且只拿着微薄的俸禄，心中满是惭愧；而你也依然穿着粗布衣衫，安守贫贱。
长久以来总遗憾彼此相隔太远，到了暮年，终于能够相互陪伴相依。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多次调任低级官职，晚年漂泊不定，始终坚守清贫治学的操守。徐斯远（徐侨，字崇一，号斯远）是其挚友，二人多有唱和。此诗为赵蕃收到徐斯远入城相迎后，依照原诗韵脚所作的和答之作，彼时诗人已届晚年，倦游之思与知己之情交织，遂作此诗抒发胸臆。学界普遍认为此诗为赵蕃晚年作品，体现了他与友人之间质朴深厚的友情。

1. 格律与结构：全诗为标准五言律诗，首联以反问起笔，奠定怅惘基调；颔联承接身世之叹，引出知己情谊；颈联以“我”与“君”的对比，凸显二人安贫乐道的品格；尾联收束于重逢之喜，情感层层递进，结构严谨完整。
2. 用典与白描：诗中“斗食”“褐衣”均为古典诗词中表现贫贱处境的常用典故，语言质朴无华，全用白描手法，没有刻意雕琢的辞藻，却将自身困顿与友人情谊娓娓道来，体现了宋诗“平淡自然”的典型风格。
3. 情感表达：先以漂泊无依的怅惘开篇，继而转写知己的可贵，再通过清贫处境的对比强化二人的同道之情，最后落脚于久别重逢的欣慰，情感真挚深沉，既抒发了仕途失意的落寞，也凸显了友情在困顿人生中的慰藉作用。
4. 注：关于“黄扉”的具体所指，学界尚有小议，一说“黄扉”指代朝廷官署，谓斯远虽身处仕途却仍守清贫；另一说仅指城内居处，结合“入城见迎”的背景，后者更贴合诗人与友人皆为布衣的身份语境。