中秋不见月得斯远所寄诗有怀兼呈远父成父

这首诗为中秋怀人之作，因中秋之夜不见月色，仅收到友人徐斯远寄来的诗作，遂追忆往日与远父、成父等友人同游的旧景，抒发对挚友的思念之情，同时将此诗呈赠二位友人，兼具节令怅惘与故人深情。

1. 中秋不见月：中秋，农历八月十五，为传统赏月佳节；此句点明节令与核心遗憾——正值赏月佳期，却未见皓月当空。
2. 空传江左诗：空传，白白传来；江左，泛指江南地区，此处代指友人徐斯远寄来的诗作（斯远为江南籍友人，二人常有诗歌唱和）；此句承接首句，因不见月色，只能收到友人寄来的诗篇，暗含孤寂怅惘。
3. 阴晴定俱尔：阴晴，既指天气的阴晴变化，亦暗合月色的阴晴圆缺；定俱尔，定然都是如此；意为世间阴晴本是寻常常态。
4. 离合政关兹：政，通“正”；关兹，关联此（指阴晴的常态）；此句由天象引申至人事，意为亲友的聚散离合，正如同阴晴圆缺一般，是无法强求的自然常理。
5. 亦复婆娑否：婆娑，典出《诗经·陈风·东门之枌》，原指舞蹈，此处引申为月下欢聚、赏景徘徊的悠然之态；此句以问句追忆往日与友人月下同游的情景，询问友人是否仍有这般闲适雅兴。
6. 还成赋咏为：赋咏，即作诗；为，句末语气词；此句延续问句，询问友人是否还能如往日般赋诗抒怀，呼应开篇的“江左诗”。
7. 溪南旧游地：溪南，指诗人与友人昔日同游的一处地方（今江西上饶一带，为赵蕃晚年旅居之地）；此句转入对旧游时光的追忆。
8. 谁与共襟期：襟期，指抱负、情怀；此句收束全诗，抒发如今无人共话心事的孤寂，点明怀友的核心情感。

中秋佳节本应皓月当空，今夜却不见清辉满庭，
只收到了江南友人寄来的诗篇一行。
世间阴晴圆缺本是寻常常态，
亲友的聚散离合，也正同此理一般。
你如今是否还能月下婆娑起舞？
是否还会像从前那样赋诗抒怀寄情？
想起当年一同畅游的溪南旧地，
如今又有谁能与我共话平生襟怀？

赵蕃为南宋中期江西诗派诗人，晚年旅居信州（今江西上饶）。此诗创作于某一年的中秋之夜，当时恰逢天阴不见月色，恰好收到友人徐斯远寄来的诗作，触景生情，追忆起早年与远父、成父等友人同游溪南的欢乐时光，遂作此诗以寄怀，并呈赠二位友人，抒发了佳节思友的惆怅与对旧游岁月的怀念。学界对其创作时的具体年份暂无定论，普遍认为此诗体现了赵蕃诗歌平易自然、情感真挚的风格特点。

1. 格律与结构：全诗为标准五言律诗，颔联“阴晴定俱尔，离合政关兹”对仗工整，以天象喻人事，将节令之景与人生感慨自然结合；首联点题，颔联说理，颈联设问寄怀，尾联收束抒情，结构层层递进，脉络清晰。
2. 意象与情感：以“中秋不见月”的节令遗憾开篇，以“江左诗”“溪南旧游地”串联起友人寄诗与旧游回忆，意象平实却饱含深情，将佳节孤寂、思友怀旧的情感自然流露，无刻意雕琢之痕。
3. 用典与语言：“婆娑”一词化用《诗经》典故，含蓄点出往日月下欢聚的情景，言简意赅；全诗语言平易浅近，符合江西诗派“平淡自然”的审美追求，情感真挚不做作，于浅语中见深情。
4. 主题拓展：不仅抒发了中秋怀人的个人情感，更通过“阴晴定俱尔，离合政关兹”一联，将个人际遇与自然常理结合，暗含对人生聚散的通达之思，拓宽了诗歌的思想内涵。