闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之

· 赵蕃

晦翁守南康,政成有余暇。
驾言山之中,于日非聊假。
紫霄作重阳,白鹿见图画。
闻之几向风,恨不款段跨。
今年五溪归,迩日三湘役。
先生喜其至,舍以江亭阔。
频能枉高轩,人骇非重客。
那知先生意,于此自为德。
兹日复何日,休沐著甲令。
先生重过之,俱款石皷胜。
西溪命题字,东岩俾开径。
既除古莓苔,又索贤名姓。
已焉兴未休,棹舟放中流。
西风未却暑,一雨方回秋。
僧坊远莫至,隐墅近得留。
宁同岘山辈,不异舞雩游。

简要说明

这首五言古诗是赵蕃陪同知府寺簿先生游览石鼓山向园的纪游之作。全诗先追怀朱熹(晦翁)知南康军时的风雅游赏旧事,再叙写自己从五溪公干归来后与知府先生重逢、同游石鼓山的雅事,细致记述了游赏细节与秋日景致,表达了与友人同游的闲适快意,以及对先贤雅韵的追慕之情。

逐句注释

  1. 晦翁守南康,政成有余暇:晦翁是朱熹的号;南康指南康军,治所在今江西星子,朱熹曾于此任知军。句意:当年朱熹任南康军知军时,政事治理卓有成效,自有闲暇时光。
  2. 驾言山之中,于日非聊假:驾言指驾车出游;聊假是姑且借取(时光)。句意:他驾车前往庐山山间游赏,那日并非随意消磨片刻闲暇。
  3. 紫霄作重阳,白鹿见图画:紫霄即紫霄峰,庐山主峰之一;白鹿指白鹿洞书院,朱熹在此修复书院并讲学。句意:紫霄峰下曾共度重阳佳节,白鹿洞书院的景致宛如画卷一般。
  4. 闻之几向风,恨不款段跨:向风指仰慕向往;款段指马慢行之貌,代指骑马出行。句意:我久闻此事早已心向往之,只恨没能骑马前去共赏此景。
  5. 今年五溪归,迩日三湘役:五溪代指湖南西部湘西一带;迩日即近日;三湘泛指湖南全境;役指公务出行。句意:今年我从五溪之地归来,近日又在湖南境内办理公务。
  6. 先生喜其至,舍以江亭阔:舍指安排住宿;江亭指江边的宽敞亭舍。句意:先生见到我到来十分欣喜,将江边宽敞的亭舍安排给我暂住。
  7. 频能枉高轩,人骇非重客:枉高轩指对方屈尊乘车来访;重客指贵客。句意:先生频频屈尊乘车前来探访,旁人都惊讶他对我这并非贵客之人如此礼遇。
  8. 那知先生意,于此自为德:德此处指心意、情分。句意:哪里知晓先生的深意,在此同游赏景之中自有他的真情与雅意。
  9. 兹日复何日,休沐著甲令:休沐指古代官员的例行休假;甲令指国家重要法令,此处指按规定休假。句意:今日又是什么好日子?恰逢官员按规定休假的日子。
  10. 先生重过之,俱款石鼓胜:重过之指再次到访;款指留游、赏玩;石鼓胜即石鼓山的胜景。句意:先生再次带我前来,一同赏玩石鼓山的绝佳景致。
  11. 西溪命题字,东岩俾开径:西溪指石鼓山附近的溪流;俾意为使、让;开径指开辟游览路径。句意:在西溪处请我题字,在东岩处让人开辟出游览的小路。
  12. 既除古莓苔,又索贤名姓:除指清除;莓苔指青苔;索指询问。句意:既清除了古径上的青苔,又询问了同行贤士的姓名。
  13. 已焉兴未休,棹舟放中流:已焉指不久之后;棹舟指划船;中流指江水中央。句意:即便如此游兴仍未消减,我们划船驶向江水中央。
  14. 西风未却暑,一雨方回秋:西风指秋风;却暑指驱散暑气。句意:秋风仍未驱散暑热,一场秋雨过后才带回了秋意。
  15. 僧坊远莫至,隐墅近得留:僧坊指寺庙;隐墅指隐士居所附近的别墅。句意:远处的寺院难以抵达,近处的隐士别墅却可驻足停留。
  16. 宁同岘山辈,不异舞雩游:岘山指晋代羊祜登临游赏的襄阳岘山,后世以代指风雅登临;舞雩游出自《论语·先进》,指曾点所向往的闲适自在的游赏之乐。句意:此番游赏堪比羊祜岘山登临之雅,无异于曾点所言的舞雩之游。

现代译文

当年晦翁朱熹守牧南康,政事清平自有闲暇时光。
驾车往庐山深处游赏,那日并非随意消磨片刻。
紫霄峰下曾共渡重阳,白鹿洞书院宛若画卷模样。
我久闻此事心向往之,只恨未能骑马同赏风光。
今年我从五溪归来,近日又在三湘办理公务。
先生见我到来满心欢喜,将江边宽敞亭舍安排我住。
他频频屈尊乘车探访,旁人都惊他待我非贵客却如此厚待。
哪里知晓先生心意,同游赏景自有真情在。
今日又是什么佳日?恰逢官员按例休假之时。
先生再次带我前来,一同赏玩石鼓山的胜景。
在西溪请我题字,在东岩让人开辟游径。
既清除了古径上的青苔,又询问同行贤士的姓名。
即便如此游兴仍未消减,我们划船驶向江水中央。
秋风未散暑气,一场秋雨才带回秋意微凉。
远处寺院难以抵达,近处隐士别墅可驻足留赏。
此番游赏堪比羊祜岘山雅集,无异于曾点所说的舞雩之游。

创作背景

这首诗作于南宋中期,赵蕃一生多次游历湖南,此诗为其某次从湘西五溪之地公干归来后所作。闰七月二十日恰逢官员休沐假日,时任知府寺簿的友人邀请赵蕃同游石鼓山附近的向氏园林(向园)。诗中开篇追怀朱熹知南康军时修复白鹿洞书院、游赏庐山的风雅旧事,寄托了对先贤的追慕;随后叙写二人重逢同游的细节,展现了知府先生的平易近人与二人的深厚情谊,最终以秋日游赏的景致与先贤雅游典故收束,抒发了闲适快意的游赏心境。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“忆旧—重逢—游赏—抒怀”为脉络,先以朱熹的雅游开篇奠定风雅基调,再叙写当下重逢同游的细节,最后以典故收束,层层递进,情感自然流转。
  2. 用典雅致自然:诗中运用“岘山登临”“舞雩之游”两个经典典故,既贴合游赏的闲适主题,又提升了诗歌的文化意蕴,避免生硬堆砌,与全诗平易的语言风格相得益彰。
  3. 语言平易写实:作为江西诗派后期代表诗人,赵蕃此诗语言浅近质朴,不事雕琢,以纪实笔触记述游赏细节,如“频能枉高轩,人骇非重客”“既除古莓苔,又索贤名姓”等句,生动展现人物互动与游赏场景,细节饱满。
  4. 意境闲适恬淡:全诗以秋日游赏为核心,“西风未却暑,一雨方回秋”等句细腻描摹初秋景致,结合“僧坊远莫至,隐墅近得留”的游赏状态,营造出松弛自在的山水意境,体现了宋代文人寄情山水的闲适志趣。

常见问题

《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》的作者和朝代是什么?

《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》主要写了什么?

这首五言古诗是赵蕃陪同知府寺簿先生游览石鼓山向园的纪游之作。全诗先追怀朱熹(晦翁)知南康军时的风雅游赏旧事,再叙写自己从五溪公干归来后与知府先生重逢、同游石鼓山的雅事,细致记述了游赏细节与秋日景致,表达了与友人同游的闲适快意,以及对先贤雅韵的追慕之情。

《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》的创作背景是什么?

这首诗作于南宋中期,赵蕃一生多次游历湖南,此诗为其某次从湘西五溪之地公干归来后所作。闰七月二十日恰逢官员休沐假日,时任知府寺簿的友人邀请赵蕃同游石鼓山附近的向氏园林(向园)。诗中开篇追怀朱熹知南康军时修复白鹿洞书院、游赏庐山的风雅旧事,寄托了对先贤的追慕;随后叙写二人重逢同游的细节,展现了知府先生的平易近人与二人的深厚情谊,最终以秋日游赏的景致与先贤雅游典故...

《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“忆旧—重逢—游赏—抒怀”为脉络,先以朱熹的雅游开篇奠定风雅基调,再叙写当下重逢同游的细节,最后以典故收束,层层递进,情感自然流转。 2. 用典雅致自然 :诗中运用“岘山登临”“舞雩之游”两个经典典故,既贴合游赏的闲适主题,又提升了诗歌的文化意蕴,避免生硬堆砌,与全诗平易的语言风格相得益彰。 3. 语言平易写实 :作为江西诗派后期...