天帚竹

这首诗以天帚竹为核心意象，叙写诗人久离昔日以竹为邻的隐居之所，借宅种竹仍难释怀，偶遇天帚竹后尽心照料，借竹抒发对隐逸生活的眷恋，以及对竹之清操雅韵的推崇，寄寓自身的君子品格追求与精神寄托。

自离竹隐居，借宅亦多种。
- 竹隐居：诗人曾栖息的以竹为伴的隐居处所；
- 借宅：暂借他人宅院居住；
- 多种（zhòng）：栽种了不少竹子。
句意：自从离开那处以竹为邻的隐居地，我在借住的宅院里也栽种了不少青竹。

周旋虽不乏，潇洒常入梦。
- 周旋：日常与所种之竹相伴、打交道；
- 潇洒：形容竹的清逸姿态，亦代指闲适自在的隐逸心境。
句意：日常相伴的青竹虽不算缺少，可那潇洒出尘的风姿却总萦绕在我的梦乡。

猗欤此窗绿，辍自口腹奉。
- 猗欤（yī yú）：叹美之辞，出自《诗经》，此处用以赞叹窗前天帚竹的风姿；
- 此窗绿：即眼前的天帚竹（一种形态如天帚的观赏竹类）；
- 辍自口腹奉：谓省减日常饮食的花销，才得以获得此竹。
句意：可叹这窗前的天帚新绿，是我省吃俭用才换来的珍物。

别之亦几年，似困鸟雀哄。
- 别之：指离开竹隐居之所；
- 困鸟雀哄：被鸟雀喧闹骚扰，此处既指旧居之竹曾受扰，亦暗喻诗人漂泊途中的俗事纷扰。
句意：离别竹居已经数年，旧居的青竹似也遭鸟雀喧闹侵扰。

兹晨暂来归，溉扫何妨痛。
- 兹晨：今日，此日；
- 溉扫：浇灌、清扫竹丛；
- 痛：此处指酣畅、尽情，谓不必拘束，尽心照料。
句意：今日暂得回到此处，为它浇灌清扫何妨尽情投入？

竹隐从未还，风猷入吾用。
- 竹隐：即昔日的竹隐居之所；
- 从未还：一直未能返回；
- 风猷：指竹的清操雅韵，亦泛指君子的风范品格；
- 入吾用：谓其品格熏陶、滋养着我，成为我的精神滋养。
句意：竹隐居处我再未能回返，可这竹的清风度韵早已融入我的心魂，成为我立身行事的准则。

自从离别了那处以竹为邻的隐居地，
我在借住的宅院里也栽满了青竹。
日常相伴的竹丛虽不算缺少，
可那潇洒出尘的风姿却总萦绕梦乡。
可叹这窗前的天帚新绿，
是我省吃俭用才换得的珍物。
离别竹居已经数年，
旧居的青竹似也遭鸟雀喧闹侵扰。
今日暂得回到此处，
为它浇灌清扫何妨尽情投入？
竹隐居处我再未能回返，
这竹的清风度韵早已融入我的心魂深处。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生屡遭仕宦沉浮，多次辞官归隐，酷爱竹、咏竹，常以竹寄托隐逸情怀与君子之志。此诗为诗人漂泊途中暂至一处宅院，偶遇天帚竹，睹竹忆旧，回忆昔日竹居隐居生活，感念竹之清操，抒发久别故园、心系隐逸的心境。学界主流观点认为此诗是其咏竹组诗中抒发个人情志的代表作之一，无重大学术争议。

1. 以竹为线，脉络清晰：全诗以“竹”为核心线索，依次铺展“离竹居→种竹→忆竹→得竹→护竹→赞竹”的完整叙事链条，情感随叙事层层递进，从日常种竹的平淡到忆旧的怅惘，再到护竹的欣喜、赞竹的深沉，流转自然，浑然一体。
2. 对比映衬，强化情感：诗人以“借宅种竹”的“周旋不乏”与“潇洒常入梦”的旧居竹形成鲜明对比，突出对昔日竹居隐逸生活的深切怀念；以“鸟雀哄”的俗扰暗喻自身漂泊的处境，反衬竹之清逸脱俗的可贵。
3. 托物言志，寄寓深远：诗人以天帚竹为载体，将竹的“潇洒”“风猷”转化为自身的精神追求，借竹的清操寄托对君子品格的推崇，将个人情志与竹的意象融为一体，深化了诗歌的思想内涵。
4. 语言质朴，情真意切：全诗采用浅白流畅的五言句式，无刻意雕琢之辞，以日常细节（种竹、溉扫）入诗，情感真挚自然，无空泛抒情，于平淡中见真情。
5. 用典自然，底蕴深厚：开篇“猗欤”出自《诗经·卫风·淇奥》，用以赞叹竹之美，用典贴切自然，未显堆砌痕迹，为诗歌增添了传统文化底蕴。