次韵和答斯远见过书所见

这首诗是南宋诗人赵蕃次韵酬答友人斯远的唱和之作，前半部分以白描手法记叙与友人相聚林寺溪亭、饮酒赋诗的闲适时光，后半部分借交游之兴抒发对出处进退、修身治学的思考，既流露了与友人的深厚情谊，也表达了对岁月流逝的警醒与对良友相助的感念。

1. 来归仅兼旬，来过已云屡：来归：指诗人从外归来归家；兼旬：二十天，一旬为十日。来过：指友人斯远来访；云屡：说是多次。句意：我归家不过二十天，你已数次登门相访。
2. 共耽林刹深，同赏溪亭露：耽：沉溺、喜爱；林刹：山林中的佛寺；溪亭：溪边的亭台。句意：一同沉醉在幽深的山林古刹间，共赏溪边亭台之上的清露美景。
3. 浊清一再行，俊逸今古句：浊清：指清酒与浊酒，代指饮酒；一再行：多次举杯劝饮或自饮。俊逸：指诗句俊逸不凡；今古句：可媲美古今的佳作。句意：我们频频举杯，清浊酒盏交错，所吟诗句俊逸，堪比今古华章。
4. 或哦山更幽，或咏舟横渡：哦：吟诵；“山更幽”化用南朝王籍《入若耶溪》名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。舟横渡：在渡口乘船横渡的景致。句意：时而吟诵“山更幽”的名句，时而咏叹渡口横渡的水光。
5. 竟日为之留，曛黑始能去：竟日：整日；曛黑：日暮天黑。句意：整日留连忘返，直到暮色四合，方才依依作别。
6. 昔人物外游，隐遁亦数路：物外游：超脱世俗的游赏；隐遁：隐居遁世；数路：多种途径。句意：从前古人多有超脱尘寰的游赏，隐居遁世的道路也各有不同。
7. 于今区中缘，向背岂同趣：区中缘：世俗的缘分与牵累；向背：趋附与背离，指人生的取舍；同趣：志趣相合。句意：如今世间的俗缘牵累，人们的志趣取舍，又岂能尽皆相同？
8. 我非韩伯休，君殆黄叔度：韩伯休：东汉隐士，卖药不二价，后遁入霸陵山，终身不仕；黄叔度：东汉贤士，郭泰称其“汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也”，以醇厚有德著称。殆：大概、差不多。句意：我并非韩伯休那样彻底的隐者，而你却恰似黄叔度一般醇厚端庄。
9. 莫嗟声气卑，但恐岁月遽：声气：声名、声望；卑：低微；遽：急速、匆匆。句意：不必叹息我们声名尚微，只恐岁月匆匆流逝。
10. 解嘲乃文嬉，宾戏盖言谕：解嘲：指西汉扬雄所作《解嘲》，以文辞自解困厄；宾戏：指东汉班固所作《答宾戏》，借宾客问答抒发议论。言谕：寄托讽谕之意。句意：扬雄作《解嘲》不过是文辞戏笔，班固《宾戏》也不过是借辞寄意。
11. 陶写固不恶，沈溺斯可惧：陶写：陶冶性情、排遣忧思；固：固然；溺：沉溺。句意：以诗文陶写性情固然甚好，但若沉溺其中，便要心生警惕。
12. 人虽或我宽，我则难自恕：宽：宽宥、谅解；自恕：自我宽恕。句意：旁人或许会对我宽宥谅解，可我自己却难以原谅分毫。
13. 望望独行忧，瘽瘽良友助：望望：远望、思念，此处指忧思独行；独行忧：独自前行的孤寂忧思；瘽瘽（qióng qióng）：同“勤勤”，恳切劳苦的样子。句意：常常忧惧独行的前路孤寂，幸而有良友恳切地施以援手。

我归家不过二十天，你已数次登门相访。
一同沉醉在幽深的山林古刹，共赏溪边亭台的清露微凉。
我们频频举杯，清浊酒盏交错，所吟诗句俊逸，堪比今古华章。
时而吟诵“鸟鸣山更幽”的名句，时而咏叹渡口横渡的水光。
整日留连忘返，直到暮色四合，方才依依作别。
从前古人多有超脱尘寰的游赏，隐居遁世的道路也各有不同。
如今世间的俗缘牵累，人们的志趣取舍，又岂能尽皆相同？
我并非韩伯休那样彻底的隐者，而你却恰似黄叔度一般醇厚端庄。
不必叹息我们声名尚微，只恐岁月匆匆流逝。
扬雄作《解嘲》不过是文辞戏笔，班固《宾戏》也不过是借辞寄意。
以诗文陶写性情固然甚好，但若沉溺其中，便要心生警惕。
旁人或许会对我宽宥谅解，可我自己却难以原谅分毫。
常常忧惧独行的前路孤寂，幸而有良友恳切地施以援手。

赵蕃为南宋中期江西诗派代表诗人，与韩淲并称“上饶二泉”，一生多次辞官归隐，寄情山水与诗文。这首诗为次韵酬答友人斯远的唱和之作，“次韵”指按照原诗的韵脚和用字来创作。结合赵蕃晚年隐居上饶的经历，此诗当创作于其退隐期间，彼时他与当地文人唱和频繁，既记录了与友人的深厚情谊，也流露了其对自身人生道路的审视与警醒。

1. 章法结构清晰：全诗分为叙事与议论两个层次，前半部分以白描手法记叙与友人相聚的全过程：从友人频访、共赏山水、饮酒赋诗到日暮离去，细节饱满，充满闲适的生活意趣；后半部分由景入理，借交游之兴抒发对人生的思考，从古人隐遁之途对比当下世俗牵累，再以典故自况与赞友，最后落脚于对自身的警醒与对良友的感激，情感由闲适转为深沉，层次分明，过渡自然。
2. 用典自然贴切：全诗多处运用典故，如“山更幽”化用南朝王籍诗句，增添了山水意境的清幽感；韩伯休、黄叔度的典故，既点明了诗人与友人的志趣与品格，又不显得堆砌；扬雄《解嘲》、班固《宾戏》的典故，则自然引出对诗文创作与修身的思考，典故与诗意融为一体，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 抒情方式多元：前半部分以叙事抒情，通过“共耽”“同赏”“竟日留”“曛黑去”等细节，直白地流露与友人的深厚情谊；后半部分以议论抒情，直抒胸臆，既表达了对岁月流逝的担忧，也体现了诗人严于律己的修身态度，最后以“望望独行忧，瘽瘽良友助”收束，将个人忧思与友人相助结合，情感真挚恳切。
4. 语言风格平实自然：全诗语言浅近流畅，不尚雕琢，符合江西诗派“以文为诗”的特点，将叙事、写景、议论、抒情融为一体，既有日常交游的生活气息，又蕴含哲理思考，既保持了诗歌的意境美，又不失理趣。
5. 次韵体的严谨性：作为次韵诗，全诗严格遵循原诗的韵脚，格律工整，体现了宋代文人唱和的严谨风尚，同时次韵唱和也让诗歌在酬答的基础上，更具思想深度与情感共鸣。