这首诗是赵蕃为回应友人成父所作的怀斯远之诗而写下的次韵和篇。全诗以羁旅漂泊为背景,抒发了诗人不怨天尤人的通达心态,同时表达了对与友人相聚同归的期许,以及未能相伴同行的遗憾,情感真挚自然,兼具羁旅愁思与友人情谊。
成父有诗怀斯远次韵
港汊自相见,去来元一风。
无宁敢天怨,亦未决途穷。
白社明朝是,南山几驿中。
君归不能远,我去若为同。
无宁敢天怨,亦未决途穷。
白社明朝是,南山几驿中。
君归不能远,我去若为同。
简要说明
逐句注释
- 港汊自相见:港汊(gǎng chà),指江河分支形成的网状水道;自相见,谓水道交错相望,暗合行旅途中相逢偶遇之境。
- 去来元一风:元,通“原”,原本、本来;去来,指行旅的去留行止;一风,谓行止皆受天风驱使,暗喻人生漂泊不由己。
- 无宁敢天怨:无宁,岂但、何曾;此句为倒装,即“不敢怨天”,表现诗人安于天命、不怨怼外界的通达心态。
- 亦未决途穷:决,判定、认定;途穷,化用阮籍“穷途之哭”典故,指处境困厄、走投无路;此句谓诗人并不认为自己已陷入穷途末路。
- 白社明朝是:白社,原指隐士聚居的清雅处所,此处代指与友人相约相聚之地;明朝是,明日便可抵达,言相聚之期不远。
- 南山几驿中:南山,泛指南方路途的山峦;几驿中,即隔着数处驿站,谓诗人尚在旅途中,距离相聚之地尚有一段路程。
- 君归不能远:君,指怀斯远的主人公韩淲(字斯远);归,指归返相聚之所;不能远,谓友人归程不远,很快便能相会。
- 我去若为同:若为同,即“如何同去”,谓自己行途未卜,无法与友人一同归去,抒发羁旅之中无法相伴的怅惘。
现代译文
交错的港汊自然相望相逢,
去留行止原本都凭一阵天风。
何曾敢怨怼上天的安排,
也从不认为自己已途穷。
明日便可抵达相约的白社,
如今我还在南山途中的驿馆。
你归去的路途不会遥远,
可我这一程,要如何与你同往?
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,与江西诗派后期代表人物韩淲(字斯远)交谊深厚,同时与友人王叔英(字成父)常有唱和。此诗为赵蕃读到成父所作怀念韩斯远的诗篇后,依原诗韵脚所作的和诗(次韵)。此时赵蕃正漂泊于南方驿路之上,借诗回应成父的怀友之作,既抒发自身羁旅漂泊的感慨,也呼应了友人之间的真挚情谊,同时寄托了与友人相聚同游的期许。
艺术赏析
- 体裁与格律:此诗为五言律诗,严格遵循次韵要求,韵脚“风、穷、中、同”均属平水韵东韵部。全诗未严格恪守颔联、颈联必须对仗的格律,以自然流畅的表达为主,更侧重情感的抒发。
- 意象与意境营造:以“港汊”“天风”“驿馆”等典型羁旅意象,营造出漂泊不定的旅途氛围。“去来元一风”以自然风物喻人生行止,将抽象的漂泊之感具象化,暗含随遇而安的通达心态。
- 情感脉络:全诗情感层层递进:开篇以港汊相逢起笔,暗合行旅之境;继而以“不怨天、不途穷”抒发安于境遇的豁达;再以“白社明朝是”点明相聚可期,又以“南山几驿中”点明自身尚在旅途,形成期待与遗憾的张力;末句直接抒发无法与友人同归的怅惘,情感真挚不刻意。
- 用典与风格:“途穷”化用阮籍穷途之哭的典故,反用其意,跳出传统羁旅诗的穷愁窠臼,体现诗人的豁达心态。全诗语言平实浅近,风格清隽自然,体现了赵蕃“以文为诗”、注重抒情本色的创作特点,将羁旅愁思与友人情谊融为一体,无刻意堆砌之弊。
常见问题
《成父有诗怀斯远次韵》的作者和朝代是什么?
《成父有诗怀斯远次韵》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《成父有诗怀斯远次韵》主要写了什么?
这首诗是赵蕃为回应友人成父所作的怀斯远之诗而写下的次韵和篇。全诗以羁旅漂泊为背景,抒发了诗人不怨天尤人的通达心态,同时表达了对与友人相聚同归的期许,以及未能相伴同行的遗憾,情感真挚自然,兼具羁旅愁思与友人情谊。
《成父有诗怀斯远次韵》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,与江西诗派后期代表人物韩淲(字斯远)交谊深厚,同时与友人王叔英(字成父)常有唱和。此诗为赵蕃读到成父所作怀念韩斯远的诗篇后,依原诗韵脚所作的和诗(次韵)。此时赵蕃正漂泊于南方驿路之上,借诗回应成父的怀友之作,既抒发自身羁旅漂泊的感慨,也呼应了友人之间的真挚情谊,同时寄托了与友人相聚同游的期许。
《成父有诗怀斯远次韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :此诗为五言律诗,严格遵循次韵要求,韵脚“风、穷、中、同”均属平水韵东韵部。全诗未严格恪守颔联、颈联必须对仗的格律,以自然流畅的表达为主,更侧重情感的抒发。 2. 意象与意境营造 :以“港汊”“天风”“驿馆”等典型羁旅意象,营造出漂泊不定的旅途氛围。“去来元一风”以自然风物喻人生行止,将抽象的漂泊之感具象化,暗含随遇而安的通达心态。 3....