成父来自玉山审知有送行诗且以见及次韵

思君一夕或三起，诗卷曷从来眼里。
骤疑笑语接秋窗，不悟江山隔吾里。
近来海内诗好谁，贱目可怜空贵耳。
谪仙既作东山称，杜陵亦贵衡阳纸。
吾人得穷固其分，幽谷安能争市倚。
何当与子弃兹世，卜居在在佳山水。
不同渊明田潠，即效龟蒙耕甫里。
文成不作封禅词，相我于耜并举趾。

简要说明

这首诗是赵蕃的次韵和作，核心围绕收到友人诗卷展开：先抒发对友人的深切思念，再感慨当世诗坛重名轻实的风气，最后表达了甘愿抛开世俗、与友人结伴归隐山水、躬耕自给的人生志趣，情感真挚，层次分明。

逐句注释

思君一夕或三起：
思君：指思念友人成父与审知；一夕或三起：化用古典诗词中“辗转反侧”的意象，形容思念深切，一夜多次起身难眠。句意：思念你啊，一夜之间竟数次起身难安。
诗卷曷从来眼里：
曷：通“何”，为何、怎么；句意：这卷诗章究竟是如何落到我眼中的？
骤疑笑语接秋窗：
骤：骤然、恍惚间；秋窗：秋日的窗棂，点明时节背景。句意：恍惚间仿佛听见你的笑语，正萦绕在秋日的窗下。
不悟江山隔吾里：
不悟：浑然不觉、未曾察觉；吾里：相隔两地的乡里。句意：竟未想到，江山万里早已将你我分隔两地。
近来海内诗好谁：
海内：代指天下；诗好谁：谁才是真正懂诗、擅诗的人。句意：近来天下间，真正能识得诗中佳妙的能有几人？
贱目可怜空贵耳：
化用成语贵耳贱目（指看重道听途说的传闻，轻视亲眼所见的实据）；贱目：以眼见为实却被轻视；贵耳：看重耳食之谈。句意：可叹世人重听闻轻眼见，空有我这般以实鉴诗的眼光，却不被看重。
谪仙既作东山称：
谪仙：指李白，贺知章曾称其为“谪仙人”；东山：指谢安，谢安曾隐居东山，后出仕济世。此处以二人并举，赞其兼具诗才与襟怀。句意：李白既有谪仙的诗名，又有谢安般的东山襟怀。
杜陵亦贵衡阳纸：
杜陵：指杜甫，杜甫曾自称“杜陵布衣”；衡阳纸：化用“洛阳纸贵”典故，指诗文流传极广，引得纸价上涨。句意：杜甫的诗作同样珍贵，引得纸价如洛阳般飞涨。
吾人得穷固其分：
吾人：我们这类人；得穷：身处穷困之境；固其分：本就是本分。句意：我们这类人本就该安于穷困。
幽谷安能争市倚：
幽谷：代指隐居之地；市倚：市井中的名利权势。句意：隐居的山野之间，又怎能与名利场相争高下？
何当与子弃兹世：
何当：何时能够；子：指友人；弃兹世：抛开世俗纷扰。句意：何时才能与你一同远离这俗世？
卜居在在佳山水：
卜居：择地定居；在在：处处、到处。句意：寻一处处处皆有佳山秀水的地方定居。
不同渊明田潠：
渊明：指陶渊明，东晋田园诗派鼻祖；田潠：疑为传抄讹误，结合上下文当指田园劳作。句意：不必效仿陶渊明那样躬耕田园。
即效龟蒙耕甫里：
龟蒙：指晚唐隐逸诗人陆龟蒙；甫里：陆龟蒙曾隐居吴地甫里，躬耕自给。句意：便要效仿陆龟蒙，在甫里那样的地方耕田度日。
文成不作封禅词：
封禅词：指司马相如所作《封禅文》，为歌功颂德的谀辞。句意：写成的诗文绝不作如《封禅文》那般的谄媚之词。
相我于耜并举趾：
相：相伴、相助；于耜：代指耕田农具；并举趾：并肩劳作、携手同行。句意：愿与你一同持农具耕田，并肩劳作不分离。

现代译文

思念你啊，一夜里竟数次起身难眠，
这卷诗章究竟如何飘落到我眼前？
恍惚间似闻笑语萦绕秋日窗棂，
竟未觉江山万里将你我两地隔绝。
近来天下间，真正懂诗的能有几人？
可叹世人重听闻轻眼见，空有我这般实鉴的眼光无人看重。
李白既有谪仙诗名，又具谢安东山襟怀，
杜甫的诗作同样珍贵，引得纸价飞涨。
我们这类人本就该安于穷困，
隐居的山野又怎能与名利场相争高下？
何时才能与你一同抛开俗世纷扰，
择一处处处皆有佳山秀水的地方定居？
不必效仿陶渊明躬耕田园，
便要学陆龟蒙在甫里耕田自给。
写成的诗文绝不作《封禅文》那般的谀辞，
愿与你一同持农具并肩劳作，携手度日。

创作背景

赵蕃为南宋乾道、淳熙年间诗人，一生屡试不第，清贫隐居，与当时文人多有唱和。此诗为次韵和作：友人成父自江西玉山前来，另一友人审知作送行诗赠予赵蕃，赵蕃依原诗韵脚创作此诗。诗中既有对友人的深切思念，也有感于当世诗坛重名轻实的风气，更抒发了自身安贫乐道、归隐田园的人生追求。

艺术赏析

情感脉络清晰：全诗以“思念友人”起笔，由收到诗卷引发怀念，继而转向诗坛风气的批判，再过渡到安贫乐道的态度，最终落脚于归隐志趣，层层递进，情感真挚自然。
用典贴合自然：化用“贵耳贱目”成语，以李白、杜甫、谢安赞诗坛翘楚，借司马相如《封禅文》批判谀辞，又以陶渊明、陆龟蒙的隐逸典故表达心志，典故与主旨贴合，毫无堆砌之感。
主旨兼具深度：既抒发了友人情谊，也批判了当世浮名风气，更明确表达了拒绝谄媚、安于清贫的人生追求，兼具个人情志与社会反思。
风格平易质朴：全诗语言浅近流畅，无生僻典故，情感表达恳切直白，符合赵蕃“平易自然”的诗歌风格，兼具说理与抒情的特点。

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