招明叔

这首诗是南宋诗人赵蕃邀约友人明叔的赠作，先叙写自身与友人皆处贫寒之境，随后抒发安贫守道的人生志趣，劝慰友人不必为穷困愁闷，最终以清净闲适的居所邀约明叔前来共读诗书，尽显知己间的惺惺相惜与淡泊情怀。

1. 平原拙生事，数月且食粥：平原，此处指平居、平素；拙生事，不擅长经营生计。句意：我平素不擅谋生，已经好几个月靠喝粥度日。
2. 蠋也巧于贫，晚食以当肉：蠋，此处代指友人明叔，取安于困窘之意；巧于贫，擅长在贫困中自得其乐；晚食以当肉，典出《战国策·齐策》，指推迟进食，将粗粝饭食当作珍馐享用。句意：你深谙安贫之道，迟食粗粝亦当珍馐。
3. 士穷见节义，不以富贵卜：卜，衡量、判定。句意：士人在穷困潦倒时才能显现真正的气节道义，不能以贫富高低来评判人品。
4. 用志苟如此，宁有忧不足：用志，心志、志趣；苟，如果。句意：若能坚守此志，何来忧愁怨叹不足之辞？
5. 我生本寒士，犁鉏起穷谷：寒士，贫寒的读书人；犁鉏，农具，代指农耕劳作；穷谷，偏僻穷困的乡野。句意：我本是贫寒书生，从穷乡僻壤的耕读生活中起身。
6. 顾惟疎野姿，动辄当忤俗：顾惟，只是；疎野姿，疏放不羁、不合流俗的性情；忤俗，违背世俗礼法与风气。句意：只是我生性疏放粗野，行事常常与世俗相悖。
7. 得禄本甚微，夺去盖聊复：禄，俸禄；盖聊复，不过是姑且如此、等闲视之。句意：所得俸禄本就微薄，就算失去也不过是寻常事。
8. 虽云出无车，定免赤其族：出无车，典出《战国策·冯谖客孟尝君》，指出门无车马代步；赤其族，指使家族陷入饥寒贫困。句意：虽说出门没有车马，但总算能让全家免于饥寒。
9. 在我无所念，于君果何辱：果何辱，有什么屈辱可言。句意：我本无挂碍之事，邀你前来又有什么可屈辱的？
10. 而君终日间，惘惘形面目：惘惘，神情恍惚、愁闷失意的样子。句意：可你整日愁眉紧锁，神情恍惚满面愁容。
11. 幼稚悉遣归，不虑瓶无粟：幼稚，家中孩童；悉遣归，全部送回亲戚家；瓶无粟，指米缸空无粮食。句意：你将家中稚子都送回亲友处，却不以为意，丝毫不担心缺粮。
12. 大儿颇类吾，藜羹甘半菽：藜羹，野菜汤；半菽，指少量豆类，代指粗劣饭食。句意：你的长子很像你，把粗茶淡饭都吃得香甜甘美。
13. 庭前既除草，窗外亦除草，窗外亦栽菊：除草营造清净居所，栽菊化用陶渊明归隐意象，彰显安贫乐道的志趣。句意：庭院里的杂草已经除尽，窗外也打理干净，还栽种了菊花。
14. 属君早来过，束书期共读：属，通“嘱”，嘱咐；束书，整理书卷。句意：盼你早日前来，整理好书卷与我一同共读。

我平素不擅营生计，数月来唯靠稀粥度朝夕。
你深谙安贫自适之道，迟食粗粝亦当珍馐味。
士人穷途方见真节义，岂以贫富论人之高低。
若能持此守志不移，何来愁叹怨不足之辞。

我本生来贫寒士，起于穷谷耕读时。
疏放野逸性难改，行事常与世俗违。
所得俸禄本微薄，失之不过等闲事。
虽无车马出门去，幸得全家不饥寒。
于我本无挂碍事，邀你前来又何辱？
可你终日愁眉锁，神情恍惚意难舒。
家中稚子尽遣归，却道不愁米缸空。
长子颇似我性情，粗菜淡饭亦甘之。
庭前杂草已除尽，窗外又把菊苗移。
盼你早日过我舍，整卷诗书共切磋。

赵蕃为南宋中期江西诗派诗人，一生仕途坎坷，多次辞官归隐，始终以耕读为乐，安贫乐道。此诗创作于其晚年隐居期间，当时诗人与友人明叔皆身处穷困之中，诗人以自身经历为切入点，抒发安贫守志的心境，劝慰友人不必为贫困愁闷，最终以清净闲适的居所邀约明叔共话诗书，尽显知己间的惺惺相惜。

1. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处化用经典典故，如“晚食以当肉”“出无车”均出自《战国策》，既贴合自身穷困处境，又暗含安贫守道的志趣；“栽菊”化用陶渊明归隐意象，强化了淡泊名利的隐士情怀，用典不露痕迹，自然融入诗句。
2. 语言质朴，情感真挚：全诗以白描手法叙事抒情，无华丽辞藻，以日常口语化的语言叙写贫寒处境与心境，没有空泛的说教，而是以自身经历引发共鸣，情感真切动人，尽显儒家安贫乐道的思想内核。
3. 结构层层递进：先叙自身与友人的穷困处境，再抒发安贫之志，随后点出友人的愁闷，最后以邀约收尾，从自我剖白到劝慰友人，再到发出邀请，逻辑清晰，情感层层深入，将知己间的情谊与淡泊志趣融为一体。
4. 句式灵活，意境闲适：作为五言古体诗，不受格律束缚，句式自由舒展，重复“窗外亦除草”的句式，强化了庭院清净闲适的氛围，与开篇的穷困形成对比，凸显出诗人归隐后的淡然心境，进一步突出安贫乐道的主题。