蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢

· 赵蕃

兹因谋道来,不为看山新。
看山虽云新,图画犹昔人。
虚亭十日留,欲出凡几巡。
隔江树差差,俯槛波粼粼。
终藉席间语,乃涤胸中尘。
况兹篮舆行,攀崖陟嶙峋。
是知竹使符,不异邱壑身。
世人何不察,百伪嫌一真。
而我孤拙者,崎岖聿其轃。
话言听矻矻,书札胜频频。
先生今徐州,愚非欧阳陈。
庶因唱酬诗,牵联诏无泯。

简要说明

这首诗是赵蕃答谢友人知府寺簿赠诗的和作。全诗先叙此次出游本为求道而非赏山,继而描写停留期间的山水景致与席间畅谈的畅快,随后抒发自身孤拙困顿的处境与对世俗虚伪的感慨,最后感念对方的情谊,以唱和之诗期许留存这段交往的真挚情谊。

逐句注释

兹因谋道来,不为看山新。
注释:兹,此、这;谋道,指探求学问、道义;看山新,观赏新奇的山色。句意:此番前来本为探求道义,并非为了赏玩新奇的山色。

看山虽云新,图画犹昔人。
注释:云,说;图画,指山水画作;昔人,古人、昔时的景致。句意:即便眼前山色焕然如新,却也如同古画中的景致,依旧保有昔时的风貌。

虚亭十日留,欲出凡几巡。
注释:虚亭,空寂清净的亭台;十日留,停留十日;凡几巡,好几次、多次。句意:我在这空寂的亭中停留了十日,曾数次想要起身出行。

隔江树差差,俯槛波粼粼。
注释:差差(cī cī),形容树木错落不齐的样子;槛,亭台的栏杆;粼粼,水波明净澄澈的样子。句意:隔江望去树木参差错落,凭栏俯瞰江水波光粼粼。

终藉席间语,乃涤胸中尘。
注释:藉,凭借、依靠;席间语,宴席上的交谈;涤,洗涤;胸中尘,指心中的俗念、尘杂。句意:全靠席间的恳切畅谈,才得以洗涤我胸中的俗尘杂念。

况兹篮舆行,攀崖陟嶙峋。
注释:篮舆,古代供人乘坐的竹制轿子;陟(zhì),攀登;嶙峋,形容山石突兀险峻的样子。句意:更何况乘坐竹轿攀登山崖,登上那嶙峋的怪石之间。

是知竹使符,不异邱壑身。
注释:竹使符,汉代朝廷发给地方官员的符信,后世代指地方官员的身份;邱壑,即丘壑,指山水林泉,代指隐士的闲适生活;不异,无异于、如同。句意:这才明白,身为地方官员,也能保有林泉隐士般的闲适心境。

世人何不察,百伪嫌一真。
注释:察,体察、明察;百伪,诸多虚伪的人与事;嫌,嫌弃、排斥。句意:世人何曾体察这一点,总是厌恶虚伪之外的那一份真实。

而我孤拙者,崎岖聿其轃。
注释:孤拙,孤高笨拙,指不迎合世俗、不善逢迎;崎岖,形容道路艰险,此处指人生困顿;聿(yù),句首助词,无实义;轃(zhēn),同“臻”,意为抵达、前行。句意:而我这般孤高笨拙的人,在人生的崎岖道路上艰难前行。

话言听矻矻,书札胜频频。
注释:矻矻(kū kū),勤勉恳切的样子,此处形容对方的话语真挚实在;书札,书信;胜,胜过、优于。句意:您的话语恳切实在,往来书信也胜过频繁的俗礼应酬。

先生今徐州,愚非欧阳陈。
注释:先生,指赠诗的知府寺簿,此时已调任徐州;欧阳陈,指欧阳修、陈师道等宋代文坛大家,作者以此自谦才学不及先贤。句意:先生如今已调任徐州,我自谦远不及欧阳修、陈师道这类先贤。

庶因唱酬诗,牵联诏无泯。
注释:庶,希望;唱酬,以诗词互相唱和;牵联,维系、联结;泯,泯灭、消失。(注:“诏”字或为通假或笔误,学界主流解读为“使、让”之意)句意:只希望通过这唱和的诗篇,能让我们这段交往的真挚情谊永远留存,不至泯灭。

现代译文

此番前来本为探求道义,并非为了赏玩新奇的山色。
即便眼前山色焕然如新,却也如同古画中的景致,依旧保有昔时的风貌。
我在这空寂的亭中停留了十日,曾数次想要起身出行。
隔江望去树木参差错落,凭栏俯瞰江水波光粼粼。
全靠席间的恳切畅谈,才得以洗涤我胸中的俗尘杂念。
更何况乘坐竹轿攀登山崖,登上那嶙峋的怪石之间。
这才明白,身为地方官员,也能保有林泉隐士般的闲适心境。
世人何曾体察这一点,总是厌恶虚伪之外的那一份真实。
而我这般孤高笨拙的人,在人生的崎岖道路上艰难前行。
您的话语恳切实在,往来书信也胜过频繁的俗礼应酬。
先生如今已调任徐州,我自谦远不及欧阳修、陈师道这类先贤。
只希望通过这唱和的诗篇,能让我们这段交往的真挚情谊永远留存,不至泯灭。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途不顺,多以游历、授徒为生,推崇理学与诗文清雅之风。这首诗是他的纪游唱和之作:当时他为探求学问游历至友人(时任地方官的知府寺簿)的治所,停留十日期间游赏山水、与友人席间畅谈,友人先赠诗纪游,赵蕃遂作此诗答谢。诗中既记录了此次游历的见闻与心境,也抒发了自身不迎合世俗的孤高处境,同时感念与友人的真挚情谊。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“谋道”为核心线索,先点明出游初衷,次写山水景致与席间畅谈的畅快,再转入身世感慨与对世俗的反思,最后落脚于唱和情谊的期许,层层递进,情感自然流转。
  2. 用典自然贴切:以“竹使符”代指地方官员身份,以“邱壑身”化用隐士典故,点明仕官亦可保有闲适心境;以“欧阳陈”自谦才学,贴合诗人身份与谦逊态度,用典不生硬,贴合诗意表达。
  3. 写景抒情交融:“隔江树差差,俯槛波粼粼”两句以清新质朴的语言勾勒山水景致,动静结合,同时借山水之景烘托内心的澄澈,与“涤胸中尘”的抒情形成呼应。
  4. 对比手法鲜明:以“百伪嫌一真”的世俗常态,与自身“孤拙”的处境形成对比,凸显诗人对真挚情谊的珍视,以及对世俗虚伪的疏离。
  5. 对仗与格律和谐:部分联句对仗工整,如“隔江树差差,俯槛波粼粼”“终藉席间语,乃涤胸中尘”,词性相对、意境和谐,增强了诗歌的音乐性与形式美,贴合宋诗兼具理趣与格律的特点。
  6. 语言风格清雅:全诗无堆砌辞藻,以浅白流畅的语言抒发真情实感,兼具宋诗的理趣与唐诗的意境,既有山水描写的清新,又有人生感悟的深沉。

常见问题

《蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢》的作者和朝代是什么?

《蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

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这首诗是赵蕃答谢友人知府寺簿赠诗的和作。全诗先叙此次出游本为求道而非赏山,继而描写停留期间的山水景致与席间畅谈的畅快,随后抒发自身孤拙困顿的处境与对世俗虚伪的感慨,最后感念对方的情谊,以唱和之诗期许留存这段交往的真挚情谊。

《蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途不顺,多以游历、授徒为生,推崇理学与诗文清雅之风。这首诗是他的纪游唱和之作:当时他为探求学问游历至友人(时任地方官的知府寺簿)的治所,停留十日期间游赏山水、与友人席间畅谈,友人先赠诗纪游,赵蕃遂作此诗答谢。诗中既记录了此次游历的见闻与心境,也抒发了自身不迎合世俗的孤高处境,同时感念与友人的真挚情谊。

《蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“谋道”为核心线索,先点明出游初衷,次写山水景致与席间畅谈的畅快,再转入身世感慨与对世俗的反思,最后落脚于唱和情谊的期许,层层递进,情感自然流转。 2. 用典自然贴切 :以“竹使符”代指地方官员身份,以“邱壑身”化用隐士典故,点明仕官亦可保有闲适心境;以“欧阳陈”自谦才学,贴合诗人身份与谦逊态度,用典不生硬,贴合诗意表达。 3....