别韩尚书

这首七言古诗是南宋诗人赵蕃赠别友人韩尚书的临别之作。全诗先赞誉韩氏诗文兼具雄奇险峻与闲适放达之美，可与南涧先生比肩；继而叙写家乡宋室南渡后文脉汇聚，却在近来渐趋寂寥，唯有韩氏隐居南山传承文脉；随后称赞韩氏本具经世朝堂之才却甘心退隐，兼具兼济天下的胸怀与岁寒不渝的节操；再回忆自身早年受韩氏提携的情谊，感叹如今彼此相见日稀、自身漂泊困顿；最后点明即将泛舟江湖，临别赠诗以抒胸臆，既表达对韩氏的敬仰，也暗含自身身世之叹。

1. 南山之作险以壮，南溪之作閒以放
   南山、南溪均代指韩尚书的诗文创作。“险以壮”谓诗文风格雄奇险峻，“閒以放”谓诗文风格闲适放达（“閒”通“闲”）。

2. 流风莫和况当家，南涧先生堪颉颃
   “流风”指诗文的流风余韵，“莫和”谓难以与之唱和，“当家”指得自家诗学本色。“南涧先生”一说指与韩氏诗风相近的前辈诗人，一说为赵蕃友人韩淲（号涧泉）；“颉颃”谓不相上下、彼此抗衡。

3. 吾州自昔寡所传，一自南渡居群贤
   “吾州”指赵蕃家乡袁州（今江西宜春），“寡所传”谓本地鲜有知名文人传世。“南渡”指宋室南渡，“居群贤”谓南渡后中原贤才汇聚江南。

4. 迩来寂寞谁嗣焉，先生筑屋南山边
   “迩来”指近来，“谁嗣焉”谓谁能继承前代文脉。此句言近来家乡文脉寂寥，唯有韩氏筑屋南山，传承诗学。

5. 先生事业本廊庙，履声夙已明光到
   “廊庙”指朝廷，谓韩氏本具经世济民的朝堂之才。“履声”代指官员入朝为官的资历声望，“明光”为汉代宫殿名，此处借指南宋朝廷宫殿，“夙已”谓早已声名远播朝廷。

6. 阖庐固非避寒暑，大厦万间均覆帱
   “阖庐”指屋舍，“固非避寒暑”谓韩氏隐居并非为躲避寒暑疾苦。“大厦万间”化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间”，“覆帱”谓覆盖庇佑，此句赞韩氏心怀兼济天下之志，愿为天下士人提供庇佑。

7. 我家为庶为清门，早因昭德容攀援
   “庶”指平民，“清门”谓清寒门第，赵蕃自谓出身清寒平民之家。“昭德”一说指韩氏家族的德行风范，一说指韩氏曾任昭德类官职；“容攀援”谓得以结识韩氏，受其提携关照。

8. 自期松柏岁寒后，不入桃李春风园
   化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，以松柏喻指韩氏坚守节操。“桃李春风园”代指趋炎附势、攀附权贵的官场风气，此句赞韩氏不慕荣利、坚守品格。

9. 乡者屡见不一见，何但怀刺亦行卷
   “乡者”指从前，“屡见不一见”谓时常相见。“怀刺”指携带名帖（古代士人拜访时所持的名片），“行卷”为唐代科举习俗，士人考前将诗文呈送考官以获赏识，此处代指携带诗文拜访友人。此句回忆往昔与韩氏常相往来，不仅是投帖拜访，更以诗文相赠。

10. 胡为于此不继来，衣食遑遑游苦倦
    “胡为”谓为何，“不继来”谓不能常来相见。“衣食遑遑”谓为衣食奔波劳碌，“游苦倦”谓出游漂泊困顿疲倦。此句感叹如今彼此相见日稀，自身漂泊困顿。

11. 扁舟去矣江复湖，可能不一趋庭隅
    “扁舟去矣”谓自己即将乘舟离去，“江复湖”谓将在江湖间漂泊。“趋庭”典出《论语·季氏》，指晚辈拜见长辈，此处代指拜见韩尚书，“趋庭隅”谓前往韩氏居所拜访。此句言自己即将远游，不知能否再登门拜访。

12. 吹嘘上天不敢望，赠言于此能无乎
    “吹嘘上天”谓恳请韩氏举荐自己入朝为官，不敢奢望如此美事。“赠言”谓临别赠诗，此句点明临别赠诗的缘由，谓怎能不以此诗相赠以抒胸臆。

您的诗文，或雄奇险峻，或闲适疏朗，
笔底风骨，兼具南山壮伟与南溪的清旷。
这般诗风罕有和者，独得自家本色，
唯有南涧先生，足可与您并肩颉颃。
我的家乡本就少有名家传世，
自宋室南渡，才汇聚了天下贤良。
近来文脉寂寥，谁能接续前贤的光芒？
唯有您筑屋南山，守着这诗脉悠长。
您本有经世济民的朝堂之才，
声名早已传遍朝廷的宫墙。
隐居并非为躲避寒暑风霜，
您心怀广厦万间，愿为天下人庇佑遮挡。
我出身清寒，本是寻常百姓，
早年承蒙您的提携，得以与您相识。
我自当如松柏，熬过岁寒的洗礼，
绝不学桃李，攀附春风的权势。
从前我们时常相见，何止是投帖拜访，
更以诗文相赠，互诉衷肠。
为何如今难得再来，只为衣食奔忙，
漂泊江湖，满身倦意风霜。
如今我要乘舟远去，江湖茫茫，
不知是否还能再登门拜访。
不敢奢望您能举荐我直上云霄，
临别之际，怎能没有这赠诗一章？

赵蕃为南宋中期江西诗派代表诗人，一生清贫屡遭困顿，晚年隐居信州玉山（今江西上饶）。关于诗中“韩尚书”的具体身份，学界尚有争议：主流观点认为其为赵蕃友人韩淲（号涧泉），亦有观点认为是另一位退隐南山的韩姓高官。
据诗中内容推测，此诗当作于赵蕃即将离开隐居之地、再度漂泊江湖之时：此前赵蕃早年曾受韩氏提携，与韩氏常有诗文往来；韩氏本具朝堂之才却辞官隐居南山，坚守岁寒之节；而赵蕃自身为生计奔波，久未与韩氏相见，临别之际有感于彼此情谊与自身身世，遂作此诗赠别。

1. 章法清晰，层层递进：全诗以“赠别”为核心线索，先赞韩氏诗文之美，再叙家乡文脉与韩氏隐居之举，继而赞美韩氏才德节操，随后回忆往昔情谊与自身困顿，最后点明临别赠诗的缘由，情感由敬到忆、由叹到别，自然流转。
2. 用典自然贴切：诗中化用“岁寒松柏”“趋庭”“广厦万间”“行卷”等经典典故，既贴合主旨，又丰富了文化内涵，不显生硬晦涩，契合赵蕃平易自然的诗风。
3. 情感真挚沉郁：全诗既有对友人的高度赞誉与敬仰，也有对自身身世漂泊的慨叹，暗含对友人坚守节操的认同，情感沉郁而不失格调，兼顾赠别礼仪与个人抒怀的真挚性。
4. 语言平实流畅：作为江西诗派后期诗人，赵蕃此诗未刻意雕琢，以平实语言传递真挚情感，兼顾了学术性与可读性。