怀昔

这首诗是宋代诗人赵蕃的怀古伤时之作，以对比手法追忆前代贤能的地方官吏，批判当世官吏只顾自身安居、漠视百姓旱涝疾苦的失职行为，借韩愈、杜甫、柳宗元的典故抒发对前代仁政的追慕，以及对时政的深切忧虑，体现了诗人忧国忧民的情怀。

1. 君不见昔日朗州刺史贤何多：君不见，古诗常用发语词，意为“您难道没见过”；朗州刺史，代指有惠政的贤明地方长官；贤何多，贤能者何其多。
2. 考功右史名不磨：考功右史，泛指朝廷中负责考核官吏、修撰史事的文官；名不磨，名声永不磨灭。
3. 当时岂亦为名计，民自思之相与纪：岂亦，难道只是；为名计，为个人名利打算；民自思之，百姓自然感念恩德；相与纪，一同记录功绩（“纪”通“记”）。
4. 如何后世异于是，我自为我民为尔：如何，为什么；异于是，与前代贤吏作为截然不同；我自为我，指当世官吏只为自身谋利；民为尔，百姓承受官吏施政的后果。
5. 但忧潦浸务安居，不虑旱年当使水：但，只；忧潦浸，担忧涝灾积水；务安居，只求自身安稳；不虑，从不考虑；旱年当使水，干旱之年应当引水灌溉救民。
6. 一时掘凿恐不深，今日车戽乃无地：一时，指前代贤吏治理时期；掘凿，指兴修水利的工程；恐不深，（当时水利）或许不够深广；车戽（hù），古代汲水灌溉农具，代指抗旱举措；乃无地，如今连汲水抗旱的余地都无，暗指水利彻底荒废。
7. 常闻退之勇词讼风伯，甫也亦欲鞭起雷公洗吴越：退之，唐代文学家韩愈的字；勇词讼风伯，韩愈曾作《讼风伯》控诉风神为祸；甫也，唐代诗人杜甫；鞭起雷公洗吴越，杜甫曾有诗作表达鞭打雷公、为吴越百姓除灾的心愿。
8. 我知二子属风雷，引喻政合离骚辙：二子，指韩愈与杜甫；属风雷，指二人以风雷为喻讽喻时政；引喻，借物作比；政合离骚辙，讽喻手法与《离骚》的谏传统一脉相承。
9. 虽然柳州{左礻右昔}说义甚显，神且逃难吏何免：柳州，唐代文学家柳宗元，曾贬柳州刺史；{左礻右昔}为异体字，疑与祭祀、说理相关，此处指柳宗元的天人感应之说；义甚显，道理昭彰；神且逃难，连神明都要避灾；吏何免，失职官吏又怎能免责。

您难道没见过，从前朗州的贤明刺史何其多？
他们的政绩与声名，永远不会被岁月消磨。
那时的官吏难道只是为了个人名利？
百姓自然感念恩德，一同传颂铭刻。
可为什么后世的官吏全然不同？
他们只顾着自己的安稳安逸，全然不顾百姓的死活。
只担忧涝灾来袭，只求自家安居无忧，
从不考虑旱年到来，该如何引水浇灌田畴。
从前兴修的水利或许尚且不够深广，
如今连用戽车汲水抗旱的余地都已荡然无存。
我时常听闻韩愈曾以雄文控诉风伯为祸，
杜甫也曾想鞭打雷公，为吴越百姓洗去灾厄。
我深知韩杜二人以风雷为喻，
他们的讽喻之笔，正合《离骚》的传统辙迹。
即便柳宗元的天人之说义理昭彰，
神明尚且要逃避灾祸，那失职的官吏又怎能免责？

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，曾任太社令、辰州通判等职，亲历南宋中期朝政腐败、吏治废弛的社会现实。此诗为怀古伤时之作，诗人借追忆前代贤吏的惠政，对比当世官吏漠视民生、只顾私利的行径，抒发了对仁政的向往与对百姓疾苦的深切同情，暗含对朝廷吏治的批评。此诗创作具体年份暂无明确考据，学界普遍认为其作于赵蕃仕途失意、关注民生的时期。

1. 对比手法强化批判：全诗以“昔日贤吏”与“后世官吏”形成鲜明反差，以百姓的爱戴与官吏的冷漠形成对比，直接戳穿当世官吏的自私本质，批判力度极强。
2. 典故化用丰富内涵：援引韩愈、杜甫、柳宗元的典故，以唐代文人借风雷讽喻时政的行为佐证自身观点，既贴合诗歌的讽喻主题，又暗合《离骚》的谏传统，体现了宋诗以文为诗、以议论入诗的典型特征。
3. 议论与抒情交融：诗歌以议论为主线串联怀古与伤今，在批判现实的同时融入深沉的民生忧虑，既不失学术理性，又饱含情感温度。
4. 乐府式开篇与口语化表达：以“君不见”的乐府发语词开篇，拉近与读者的距离，诗句中多用“但”“如何”等口语虚词，兼顾了典雅与通俗性。