乐岁歌

这首乐府歌辞以今昔对比的手法，记叙了南宋某地夏秋风调雨顺、早晚两季水稻均获丰收的年景，抒发了诗人返乡见到百姓安居乐业的欣喜，同时回溯去年旱年的凄惨光景，引用苏轼民本言论，并批判了趁时囤积居奇、不顾民生的行为，体现了对百姓生计的深切关怀。

1. 早禾登场无余粒：早禾指早稻；登场指谷物收割后运至场院脱粒晾晒；无余粒形容颗粒全部收回，毫无遗留。
2. 晚禾结穟俱全实：穟（suì）通“穗”，指稻穗；俱为全、都；实指籽粒饱满。此句描绘晚稻穗大粒饱，长势极佳。
3. 如闻自入夏秋来，十日一雨晴五日：听闻入夏入秋以来，天气晴雨相宜，每十日便有一场降雨，其余五日皆为晴天，风调雨顺。
4. 去年夏旱秋与同，早禾半获晚禾空：与同意为一样，去年夏季和秋季都遭遇旱灾，早稻仅收获一半，晚稻则完全绝收。
5. 未云收获告毕工，十家九家愁叹中：毕工指完成农事收获，尚未宣告收获结束，十户人家就有九户在为灾年生计愁叹。
6. 岂知今年有丰殖，父子相安妻反室：丰殖指丰收富足；反室指妻子从外归家团聚（去年灾年或因流离、逃荒导致家人离散），此句写今年百姓阖家安稳、生活无忧。
7. 东坡先生故尝言，民自天民天定卹：故尝言即曾经说过；卹（xù）通“恤”，指抚恤、体恤。苏轼曾提出“民为天之子”的民本主张，此句引用苏轼言论，点明上天会体恤百姓疾苦。
8. 我今千里方来归，释担先题乐岁诗：我如今从千里之外返乡，刚放下行李就先写下这首《乐岁歌》，抒发眼前的欣喜。
9. 其谁传似闾里儿，乘时闭籴将安施：闾里儿指乡里的富商、富民；闭籴指囤积粮食，禁止粮食流通以抬高粮价；将安施意为怎么能如此行事。此句批判趁丰年或灾年囤积居奇、不顾百姓生计的行为。

早稻收尽登场院，颗颗粒粒都归仓；晚稻抽穗齐整整，粒粒饱满穗儿长。
听说入夏入秋来，十日一场雨，五日晴光朗，老天眷顾收成旺。
哪曾想去年夏秋，旱魔肆虐两季荒，早稻仅收半茬子，晚稻绝收空一场。
还没来得及把收获的活儿忙完，十户人家九户都在愁叹里断肠。
谁料今年竟这般，五谷丰登财货足，父子相守无离散，妻儿归家共团圆。
东坡先生曾有言：百姓本是天之子，上天定然会抚恤周全。
我今日从千里外方才归还，放下行装先写下这首乐岁歌，抒我满心欢。
可谁能传给那些乡里的奸商们听：趁时囤积居奇，禁售粮食，这般行径怎得心安！

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途不顺，辗转漂泊，对民间疾苦有深切体会。这首诗应作于他某次千里返乡途中，恰逢当地风调雨顺、五谷丰登，对比去年夏秋连旱、百姓流离愁叹的惨状，诗人有感而发。诗中引用苏轼民本言论，既抒发对丰年的欣喜，也暗含对民生的关怀，同时针砭了当时常见的囤积居奇的社会乱象。

1. 对比手法鲜明：全诗以去年旱年与今年丰年形成强烈对照，先铺陈今年丰收的喜人景象，再回溯去年灾年的愁苦，突出太平年景的可贵，强化了诗人的喜悦之情。
2. 用典自然贴切：引用苏轼民本言论，既契合诗歌主题，又增添了文化厚度，体现了诗人对儒家仁政思想的认同。
3. 乐府风格质朴直白：采用七言歌行体，语言浅近通俗，接近口语化，符合“乐岁歌”的民间歌辞属性，易于传唱，直白地抒发情感与观点。
4. 情感层次递进：从记叙收成、对比灾年，到抒发喜悦、引述先贤言论，再到批判社会乱象，情感从景到情再到针砭时弊，层层递进，结构完整。最后一句反问，强化了批判力度，让诗歌主旨更加鲜明。