本斋

这首诗是赵蕃为友人书斋“本斋”所作的赠诗。诗中先叙与王、徐二位贤士的亲厚交游，赞誉二人的才学品行，随后阐明“本斋”命名的用意，以病需药石、饥待粮糗为喻，点明治学修身当坚守根本的主旨；末段借自身晚年贫病、耕读无依的境遇抒发身世感慨，同时勉励友人勤勉治学，寄寓了深厚期许。

1. 王之母之弟，徐子父之友：王君为作者母亲的表弟（舅表亲），徐君为作者父亲的世交好友，点明二人与作者的亲厚渊源。
2. 徐学自赣翁，王则因病叟：赣翁指江西籍的宿儒学者（一说为曾几，赵蕃的师门前辈）；徐君的学问师承自江西宿儒，王君则是因病退隐的贤士长者。
3. 游目乡闾中，孰若二士秀：游目即放眼远眺；乡闾指乡里民间；孰若意为哪里比得上；二士秀指两位贤士的才德秀出众望。此句意为放眼乡里之间，无人能及二位贤士的才品。
4. 为汝名本斋，乞言置汝右：汝指友人；名本斋意为将你的书斋命名为“本斋”；乞言指请求（我）写下赠言；置汝右指放置在你的书斋右侧，作为座右铭。
5. 如病资药石，如饥待粮糗：资意为依靠、需要；药石指治病的药物与砭石，代指疗疾之具；粮糗指干粮、粮食。此句以病者需药石、饥者需粮食为喻，点明“本”为治学修身的必备根基。
6. 嗟余亦老矣，门户百年旧：嗟余意为感叹我自己；门户百年旧指家族门第已传承百年，暗含家道渐衰之意。
7. 躬耕贫无田，为圃圣所陋：躬耕即亲自耕种农田；为圃指从事种菜圃的劳作；圣所陋语出《论语·子路》，孔子曾言“吾不如老农”“吾不如老圃”，认为耕圃为鄙薄之事。此句写作者虽想躬耕却无田产，欲学种菜又遭圣人所鄙，抒发自身贫病困顿的窘境。
8. 家携一束书，勉汝期日懋：一束书代指少量藏书，极言家境清贫；勉汝意为勉励你；期日懋指期望你每日都能勤勉精进（懋：勤勉、盛美）。

王君是我母亲的表弟，徐君是我父亲的旧友。
徐君的学问师承赣地宿儒，王君是因病退隐的贤叟。
放眼乡里之间，谁能比得上二位才俊的秀出？
因此为你的书斋取名“本斋”，写下赠言置于斋右。
就像病者亟需药石疗疾，饥者等待粮食果腹。
可叹我也已垂垂老矣，家门旧誉传了百年之久。
想要躬耕却无田可种，学为圃菜又遭圣人所鄙。
家中仅存几卷诗书，以此勉励你，望你日日勤勉精进。

赵蕃为南宋中期江西诗派后期代表诗人之一，一生屡试不第，家境清贫，晚年退居乡里。此诗为其为友人书斋“本斋”命名所作，结合自身晚年贫病交加、耕读无依的身世境遇，通过称赞王、徐二位贤士的才学品行，阐发“本”的核心要义——治学修身当以根本为要，同时抒发了自己对身世飘零的感慨，寄寓了对友人的殷切期许。学界普遍认为此诗作于赵蕃晚年退居上饶、辰溪一带之时。

1. 结构严谨，层次清晰：全诗以“本”为核心线索，先叙交游、赞贤士，再点明命名本斋的用意，继以比喻阐释“本”的内涵，末段以自身境遇反衬劝勉之意，层层递进，主题集中。
2. 用典含蓄，意蕴深厚：“为圃圣所陋”化用《论语》典故，既点明了古代士人的价值取向，又含蓄抒发了作者贫无生计的窘迫；“药石”“粮糗”的比喻，将抽象的“治学根本”具象化，使说理浅显易懂。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗不用华丽辞藻，以平实浅近的语言叙交游、抒感慨、寄期许，既有对友人的真挚劝勉，也有自身身世的嗟叹，兼具江西诗派“以议论为诗”的特点，又不失真情实感。
4. 格律合规：此诗为五言古诗，句式整齐，韵脚和谐（以ou、iu韵贯穿），读来朗朗上口，兼具古体诗的自由与韵律美。