答审知见贻

这首诗是南宋诗人赵蕃答谢友人审知赠诗之作，先追忆早年相隔千里、相见寄书之难，再叙辞官归乡后与友人相逢的欣喜，继而以“千丈栋梁”夸赞友人才学出众，以“蓬艾束蕴”自谦才疏学浅，随后自述整理经学与诗集的治学经历，最后援引当世儒者为典范，勉励自己与友人砥砺向学，情感真挚质朴，兼具叙事、抒情与议论之趣。

1. 昔我堕极南，去兹千万山：昔，从前；堕，流落、贬谪；极南，最偏远的南方之地；去兹，离开此地。句意：从前我流落在极南的荒僻之地，与你相隔千万重山峦。
2. 见面夫岂易，附书良亦难：夫岂易，哪里容易；附书，寄递书信；良，确实、实在。句意：想要与你见一面本就不易，寄传书信也着实艰难。
3. 官今听之归，连日乃获语：听之归，指朝廷准许辞官还乡；获语，得以相聚交谈。句意：如今我获准辞官归乡，连续多日终于能与你倾谈。
4. 洗苏尘埃怀，如久旱得雨：洗苏，洗涤、消解使心神苏醒；尘埃怀，指被世俗琐事、宦海尘劳困扰的心怀。句意：满心的尘俗烦闷都被洗去、心神重获清朗，恰似久旱的田畴迎来甘霖。
5. 君才日苍苍，略已千丈长：苍苍，草木繁茂貌，此处喻才学日益精进；略已，已然大体。句意：你的才学日日繁茂精进，差不多已经长到千丈之高。
6. 计其所功用，可中栋与梁：计，估量、考量；功用，才学的实用价值；中（zhòng），符合、适合；栋与梁，房屋的主梁，喻国家栋梁之才。句意：估量你的才学功用，完全可以成为支撑家国的栋梁之材。
7. 如我蓬艾等，怒长不尺寸：蓬艾，蓬草与艾草，喻平庸低劣之辈；怒长，肆意胡乱生长；不尺寸，不足一尺一寸，喻才学微薄。句意：而我不过如蓬草艾草一般，肆意生长也难有半尺之高。
8. 秋风一摧折，仅可供束蕴：摧折，被秋风摧折枯败；束蕴，捆束的柴草，喻低微无用的用途。句意：一旦秋风将我摧折枯败，也只能供人当作捆束的柴草使用。
9. 宜君有声名，光彩益以新：宜，本该、理应；益以新，日益焕新光彩。句意：你本就该声名远扬，光彩也逐日更新。
10. 而我复何事，强谓诗穷人：复何事，还在做些什么；强谓，勉强自称；诗穷人，语出“诗穷而后工”，此处自谦称自己因困顿潦倒而作诗。句意：而我还在做些什么呢，勉强说自己是因穷愁而作诗的人。
11. 春秋了集义，诗笺复编类：春秋了集义，指完成《春秋》的集注义理注解；诗笺复编类，又编类整理了诗集的笺注。句意：我已完成《春秋》的集义注解，又编类整理了诗集的笺注。
12. 建有朱校书，婺有吕正字：建，建州（今福建建瓯）；朱校书，指朱松，字乔年，建州人，曾任校书郎，为朱熹之父，当世儒者；婺，婺州（今浙江金华）；吕正字，指婺州当地吕姓儒者（学界多认为指向吕祖谦或其前辈）。句意：建州有朱校书先生，婺州有吕正字先生。
13. 二公今儒先，名满天地间：儒先，儒学先辈；名满天地间，声名传遍天下。句意：二位都是当今的儒学先辈，声名传遍天地之间。
14. 勿谓东家丘，睎颜人亦颜：东家丘，典出《孔子家语·六本》，指孔子的同乡邻居不识孔子，称其为“东家丘”，后喻有才德而不被人了解者，此处指勿轻视贤才；睎颜，仰慕颜回；人亦颜，指只要仰慕颜回、砥砺向学，人人都可成为颜回那样的贤者。句意：不要以为对方只是平凡的“东家丘”，只要仰慕颜回、勤勉向学，人人都可成为颜回般的贤者。

从前我流落在极南荒僻之地，与你相隔千万重山峦。
想见一面本就不易，寄递书信更是格外艰难。
如今我获准辞官还乡，连日来终于得以与你倾谈。
满心尘俗烦闷都被洗去苏醒，恰似久旱田畴迎来甘霖。
你的才学日日繁茂，已然长到千丈之高。
估量你的才学功用，完全可成为家国栋梁。
而我不过如蓬草艾草一般，肆意生长也难有半尺之高。
一旦秋风将我摧折枯败，也只能供人捆作柴薪。
你本就该声名远扬，光彩也逐日更新。
而我还在做些什么呢，勉强自称是因穷愁作诗的人。
我已完成《春秋》的集义注解，又编类整理了诗集的笺注。
建州有朱校书先生，婺州有吕正字先生。
二位都是当今的儒学先辈，声名传遍天地之间。
不要轻视眼前的贤才，只要仰慕颜回、勤勉向学，人人都可成为颜回般的贤者。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，与韩淲并称“上饶二泉”，属江湖诗派，兼通经学。这首诗是其晚年辞官归乡后所作：此前他曾流落南方偏远之地，与友人审知长期分隔，寄书见面都极为困难；晚年获准辞官还乡后，终于与友人相聚，有感于友人赠诗与才学，遂作此诗答谢。诗中提及“春秋了集义，诗笺复编类”，可知此时赵蕃已完成经学与诗集的整理工作，正处于治学与诗文创作的成熟期，诗中援引当世儒者为典范，也体现了其儒家向学的人生追求。（注：关于“审知”的具体身份，学界暂无定论，此处以诗中友人代称为准。）

1. 结构层次清晰：全诗以“相逢-赠答-自谦-治学-勉励”为脉络，先叙离别之苦、相逢之喜，再以对比手法夸赞友人才学、自谦才疏，继而自述治学经历，最后援引典故升华主旨，层层递进，逻辑连贯。
2. 比喻生动传神：以“久旱得雨”喻相逢的欣喜，以“千丈栋梁”喻友人才学出众，以“蓬艾束蕴”自谦平庸，将抽象的才学与情感具象化，质朴自然又富有感染力。
3. 用典自然贴切：“东家丘”“睎颜”均取自儒家经典，贴合全诗的儒学主题，既增加了文学底蕴，又传递了“勤勉向学、人人可贤”的儒家思想，无生硬堆砌之感。
4. 语言质朴真挚：全诗以五言古体写成，不受近体诗格律束缚，句式自由流畅，情感真挚不事雕琢，既有对友人的真诚夸赞与期许，又有自谦的诚恳态度，体现了南宋江湖诗派“平淡自然”的创作风格。
5. 兼融多重表达方式：前半部分以叙事为主，穿插相逢之喜的抒情；后半部分以议论自况，结合治学经历与儒家理想，将个人情感与学术追求融为一体，意蕴深厚。