子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵

· 赵蕃

望压大江东,兹峰独著雄。
潜珍伏其下,神画隐于中。
旧俗多庞说,因公得髓穷。
从今逢有问,身与到山同。

简要说明

这首诗是南宋诗人赵蕃的次韵酬作,回应友人子进所赠怀玉山诗卷及归途见怀、恨未同游的心意。全诗以咏怀玉山雄奇胜景为载体,既赞山川灵秀,亦寄寓对同游佳山的期许,情感含蓄真挚。

逐句注释

  1. 望压大江东,兹峰独著雄
    望:远望;压:凌驾、压倒;大江东:长江东去的壮阔天地;兹峰:此峰,即怀玉山;著雄:显出雄奇气概。句意:远望之下,此峰凌驾于大江东去的浩渺背景之上,唯独怀玉山尽显雄奇之风。
  2. 潜珍伏其下,神画隐于中
    潜珍:潜藏的珍异物产或灵秀底蕴;伏:藏伏;神画:神奇如画的景致;隐于中:蕴藏在山的腹地。句意:潜藏的珍异藏伏在山脚下,神妙如画的胜景隐蕴在山的腹中。
  3. 旧俗多庞说,因公得髓穷
    旧俗:当地旧时流传的传闻习俗;庞说:庞杂虚妄的说法;公:指友人子进;得髓穷:探得山川的精髓,穷尽其本真意趣。句意:往日此地多流传庞杂不实的传闻,幸有您的诗卷,让我得以探明这座山的真髓。
  4. 从今逢有问,身与到山同
    从今:从今往后;逢有问:遇到有人问及怀玉山;身与到山同:我的心意便如同亲身置身怀玉山之中(亦暗含与友人同游的期许)。句意:从今往后,若有人问起怀玉山的胜景,我的心意便如同亲身置身那座山中一般。

现代译文

远望大江东去的浩渺天地间,
唯有这座怀玉山独领雄奇之风。
潜藏的珍异藏伏在山的脚下,
神妙如画的景致隐蕴在山的腹中。
往日此地多流传庞杂虚妄的传闻,
幸有您的诗卷,让我探得山的真意。
从今往后,若有人问起怀玉山的胜景,
我的心意便如同亲身置身山中。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,晚年寓居信州(今江西上饶),怀玉山正位于信州境内。此诗为次韵诗(依原诗韵脚唱和),子进曾游怀玉山,归途中作诗寄赠赵蕃,诗中表达了见景怀友、遗憾未能同游的心意。赵蕃遂依原诗韵脚作此二诗,此为其一,既咏赞怀玉山胜景,也回应了友人的怀友之情,抒发了自己向往同游佳山的真挚心意。

艺术赏析

  1. 结构章法:全诗以“怀玉山”为核心,首联起笔阔大,以大江为背景衬托山峰雄奇,先勾勒山川整体气象;颔联转入山内,从“潜珍”“神画”写山川的内敛灵秀,虚实结合;颈联由景及人,回应友人赠诗,将自然山水与人事情谊结合;尾联收束于情感,以“身与到山同”含蓄回应“恨不同游”的遗憾,将向往之情融于日常情境,余韵悠长。
  2. 对仗与格律:此诗为五言律诗,格律严谨。颔联“潜珍伏其下,神画隐于中”与颈联“旧俗多庞说,因公得髓穷”均属工整对仗,词性相对,句式和谐,符合近体诗格律要求。
  3. 语言与意境:全诗语言质朴平易,无晦涩用典,符合赵蕃“平淡自然”的诗风。以“压”“伏”“隐”等动词精准刻画山川的厚重雄奇,“得髓”化用典故,点明友人诗卷能揭示山水本真,既赞友人见识,亦暗赞怀玉山的灵秀底蕴。整体意境由阔大到内敛,再转入人情,层层递进,将自然之美与友情之真融为一体。

常见问题

《子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵》的作者和朝代是什么?

《子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵》主要写了什么?

这首诗是南宋诗人赵蕃的次韵酬作,回应友人子进所赠怀玉山诗卷及归途见怀、恨未同游的心意。全诗以咏怀玉山雄奇胜景为载体,既赞山川灵秀,亦寄寓对同游佳山的期许,情感含蓄真挚。

《子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,晚年寓居信州(今江西上饶),怀玉山正位于信州境内。此诗为 次韵诗 (依原诗韵脚唱和),子进曾游怀玉山,归途中作诗寄赠赵蕃,诗中表达了见景怀友、遗憾未能同游的心意。赵蕃遂依原诗韵脚作此二诗,此为其一,既咏赞怀玉山胜景,也回应了友人的怀友之情,抒发了自己向往同游佳山的真挚心意。

《子进示怀玉诗卷有归途见怀恨不同游二诗次韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全诗以“怀玉山”为核心,首联起笔阔大,以大江为背景衬托山峰雄奇,先勾勒山川整体气象;颔联转入山内,从“潜珍”“神画”写山川的内敛灵秀,虚实结合;颈联由景及人,回应友人赠诗,将自然山水与人事情谊结合;尾联收束于情感,以“身与到山同”含蓄回应“恨不同游”的遗憾,将向往之情融于日常情境,余韵悠长。 2. 对仗与格律 :此诗为五言律诗,格律严谨。颔...