挽赵丞相汝愚

这首诗是悼念南宋丞相赵汝愚的挽章，以汉代石显陷害萧望之、北宋元祐党籍碑等典故借古讽今，揭露权臣韩侂胄构陷忠良的史实，抒发了对赵汝愚的深切哀悼，以及对当时险恶政治环境的悲愤与无奈。

1. 吾王不解去三思：吾王此处指南宋朝廷与在位君主；不解意为未能、不懂得；三思典出《论语·公冶长》“季文子三思而后行”，此处借指审慎持重的贤臣，呼应下句的萧望之。此句意为君主未能辨识并斥退奸佞小人。
2. 石显端能杀望之：石显西汉元帝时专权宦官，构陷名臣萧望之致死；端能即果真能够；望之即萧望之，西汉著名经学家、大臣。此句以石显构杀萧望之的典故，影射韩侂胄陷害赵汝愚的史实。
3. 未到浯溪读唐颂：浯溪位于今湖南永州祁阳，唐代元结曾隐居于此，颜真卿为其书《大唐中兴颂》摩崖石刻，后世常以此处咏史抒怀；唐颂即指《大唐中兴颂》。此句意为尚未来得及前往浯溪品读唐代中兴颂。
4. 已留冲岳伴相累：冲岳一说指南岳衡山，或泛指南方山岳；相累即受牵连。此句指诗人尚未抵达浯溪，就已因追随赵汝愚而遭牵连，滞留南方。
5. 生前免见焚书祸：焚书祸指秦始皇焚书坑儒之祸，此处代指文字狱、党禁迫害。此句意为赵汝愚生前未曾亲眼目睹自身遭受文字迫害。
6. 死后重刊党籍碑：党籍碑指北宋元祐党籍碑，蔡京曾刻石将司马光等列为奸党，此处指南宋韩侂胄掌权后，追贬赵汝愚，刊刻伪学党籍碑，将其列为奸党之首。此句意为赵汝愚死后，其罪名被正式刻入党籍碑，彻底被污名化。
7. 满地蒺藜谁敢哭：蒺藜带刺的草本植物，此处比喻政治环境险恶、小人当道；谁敢哭意为无人敢为赵汝愚吊唁发声。
8. 漫留楚些作哀辞：漫留即徒然留下；楚些指楚辞中的招魂辞，因句尾多用“些”字作语气词，后世代指哀辞、悼词。此句意为只能徒然写下楚辞体的哀辞，寄托哀思。

君王未能辨奸斥佞，正如汉元帝纵容石显，终使贤臣萧望之惨遭毒手。
我尚未能前往浯溪品读唐代中兴颂，就已因追随您而遭牵连，滞留南方山岳之间。
您生前未曾亲眼目睹文字狱的灾祸，死后却被列入党籍碑，彻底被污名定罪。
如今遍地都是刺人的蒺藜，无人敢为您痛哭吊唁，我只能徒然写下楚辞体的哀辞，寄托无尽哀思。

赵汝愚为南宋宁宗朝丞相，在宁宗即位中立下定策之功，后因与韩侂胄争权被诬陷贬往永州，途中病逝（一说被谋害）。韩侂胄掌权后大兴伪学党禁，将赵汝愚、朱熹等列为“伪学”奸党，追削其官职，直至宋理宗时期才追复其名誉。赵蕃为南宋中期诗人，与朱熹等道学人士交游，属于反对韩侂胄专权的一派，此诗即作于赵汝愚被害之后，借咏史抒发对忠良的哀悼与对时局的悲愤。

1. 用典精妙，借古讽今：全诗多处化用历史典故，以汉元帝时石显陷害萧望之影射韩侂胄构陷赵汝愚，以元结浯溪唐颂、秦始皇焚书、北宋元祐党籍碑等典故，将南宋的政治乱象与历史上的奸佞乱政、党禁之祸相勾连，拓宽了诗歌的历史厚度与批判力度。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颈联“生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑”对仗工整，“生前”对“死后”、“免见”对“重刊”、“焚书祸”对“党籍碑”，平仄协调，体现了宋诗的格律特色。
3. 意象烘托，情感深沉：尾联“满地蒺藜谁敢哭”以带刺的蒺藜比喻险恶的政治环境，以“谁敢哭”写出士人噤若寒蝉的现状，烘托出压抑悲愤的氛围；末句“漫留楚些作哀辞”以“漫留”二字道出无力回天的无奈，将哀悼之情推向顶点。
4. 情感层层递进：从开篇借史批判奸佞，到中间叙写自身遭牵连的际遇，再到咏叹赵汝愚身后被污名化的悲凉，最后以无人吊唁的现实收束，情感从批判到惋惜再到悲愤，层层深入，感染力强。