这首五言律诗是诗人行旅途中途经大明寺,晨起早饭时所作。全诗以白描手法勾勒山间清晨的清幽景致,记录了问路寻寺、扶杖缓行的旅途经历,流露出寄情山水的闲适心境与偶逢古寺的欣然之意。
早饭大明寺因题
晨起浑疑晚,山晴尚踏泥。
花边花鸭卧,竹里竹鸡啼。
问店欣逢寺,命车仍杖藜。
松篁犹有径,桃李得无蹊。
花边花鸭卧,竹里竹鸡啼。
问店欣逢寺,命车仍杖藜。
松篁犹有径,桃李得无蹊。
简要说明
逐句注释
- 晨起浑疑晚,山晴尚踏泥
- 浑疑:完全疑心,简直以为。
- 山晴:山间晴日初霁。
- 尚:尚且,还。
句意:清晨起身,恍惚间竟疑心已是日暮时分;山间虽已放晴,路上还留着未干的泥泞。
- 花边花鸭卧,竹里竹鸡啼
- 花鸭:毛色带有斑纹的鸭子。
- 竹鸡:栖息于竹林间的鸟类,鸣声清脆悠远。
句意:花丛边,花鸭正静卧酣眠;竹林深处,传来竹鸡清亮的啼鸣。
- 问店欣逢寺,命车仍杖藜
- 问店:向沿途店家问路。
- 欣逢:欣喜地遇上。
- 命车:备车出行,此处指本欲乘车赶路。
- 杖藜:拄着藜木制成的拐杖,形容出行简朴闲适。
句意:向路人问路后,欣喜地寻到了大明古寺;本欲乘车前行,却还是拄着藜杖缓步而行。
- 松篁犹有径,桃李得无蹊
- 松篁:松树与竹丛,代指清幽的山林景致。
- 得无:莫非、难道,此处表反问兼肯定。
- 蹊:小路。此句化用《史记·李将军列传》“桃李不言,下自成蹊”的典故,既写眼前桃李繁茂之景,又暗含自然天成的意趣。
句意:松竹丛中尚且留有通行的小径,桃李树下,难道还怕没有行人踏出的蹊径?
现代译文
清晨起身,恍惚间竟疑心已是日暮;
山间虽已放晴,路上还沾着未干的泥泞。
花丛边,花鸭正静卧酣眠;
竹林里,竹鸡的啼声清脆悠扬。
向路人问路,欣喜地寻到了大明古寺;
本欲乘车前行,却还是拄着藜杖缓步慢行。
松竹丛中尚有余留的小径,
桃李树下,自然便有了行人踏出的蹊径。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫辗转,多以行旅漫游为常,常寄情山水以消解羁旅之怀。这首诗应为其某次漫游或赴途途中,行至山间遇雨后晨起赶路,向店家问路时欣喜寻得大明古寺,遂在寺中早饭时即兴题诗,记录眼前晨景与闲适心境。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄合律。颔联“花边花鸭卧,竹里竹鸡啼”为工对,“花边”对“竹里”、“花鸭”对“竹鸡”、“卧”对“啼”,视听结合、动静相宜,将山间清幽景致描摹得鲜活生动;颈联“问店欣逢寺,命车仍杖藜”为宽对,既交代寻寺经过,又以“仍杖藜”的细节凸显出行旅的闲适随性。
- 用典意蕴:尾联化用“桃李不言,下自成蹊”的典故,以反问语气收束,既呼应山间寻路的经历,又以桃李繁茂、蹊径自成的意象,暗含对自然天成、不事张扬的境界的赞美,暗合诗人寄情山水的闲适心态。
- 白描手法:全诗以质朴自然的白描语言,无刻意雕琢的辞藻,从天色、路况到禽鸟、景致,以平实笔触勾勒出山间清晨的朦胧清幽,将旅途的闲适与偶逢古寺的欣然融于景中,意境淡远悠长。
- 首联巧思:“晨起浑疑晚”以反常的心理感受,写出山间密林遮蔽日光的朦胧晨景,既贴合山间实景,又为全诗奠定了清幽闲适的基调。
常见问题
《早饭大明寺因题》的作者和朝代是什么?
《早饭大明寺因题》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《早饭大明寺因题》主要写了什么?
这首五言律诗是诗人行旅途中途经大明寺,晨起早饭时所作。全诗以白描手法勾勒山间清晨的清幽景致,记录了问路寻寺、扶杖缓行的旅途经历,流露出寄情山水的闲适心境与偶逢古寺的欣然之意。
《早饭大明寺因题》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫辗转,多以行旅漫游为常,常寄情山水以消解羁旅之怀。这首诗应为其某次漫游或赴途途中,行至山间遇雨后晨起赶路,向店家问路时欣喜寻得大明古寺,遂在寺中早饭时即兴题诗,记录眼前晨景与闲适心境。
《早饭大明寺因题》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,平仄合律。颔联“花边花鸭卧,竹里竹鸡啼”为工对,“花边”对“竹里”、“花鸭”对“竹鸡”、“卧”对“啼”,视听结合、动静相宜,将山间清幽景致描摹得鲜活生动;颈联“问店欣逢寺,命车仍杖藜”为宽对,既交代寻寺经过,又以“仍杖藜”的细节凸显出行旅的闲适随性。 2. 用典意蕴 :尾联化用“桃李不言,下自成蹊”的典故,以反问语气收...