这首七言绝句是赵蕃游智门寺时的即兴咏物之作,见寺后梅花绽放于丛竹之间,友人徐斯远举苏轼咏梅诗句相和,诗人由眼前之景生发感慨,既描摹梅花之姿,亦寄寓了宋人尚含蓄、重意趣的审美追求,兼具咏物与抒怀之意。
智门寺后梅开丛竹间斯远举坡公春来幽谷之句
花开的皪固难知,旧识黄州副使诗。
政使尽开能尔盛,孰知将吐乃为奇。
政使尽开能尔盛,孰知将吐乃为奇。
简要说明
逐句注释
- 花开的皪固难知:
- 的皪(lì):形容花色晶莹鲜亮的样子。
- 固难知:本就难以全然领会其中意趣,既指梅花开放的天然之妙,也暗含诗句意蕴的悠远。
- 句意:寺后梅花晶莹绽放,这份天然意趣本难尽晓。
- 旧识黄州副使诗:
- 黄州副使:指苏轼,苏轼曾被贬为黄州团练副使,此处以官职代称诗人,紧扣题中“坡公”的典故。
- 句意:往日早已读过苏轼被贬黄州时期所作的咏梅诗篇,对应题中“春来幽谷之句”的引文。
- 政使尽开能尔盛:
- 政使:纵使、即使。
- 尔盛:如此繁盛。
- 句意:纵使满树梅花尽数开放,能有这般繁盛的光景。
- 孰知将吐乃为奇:
- 孰知:谁能想到。
- 将吐:花苞待放之时。
- 乃为奇:才算是真正的奇绝雅致。
- 句意:谁能想到,花苞含苞待放的姿态,才是最妙的景致。
现代译文
寺后梅花晶莹绽放,这份意趣本难尽晓;
往日早曾读过黄州副使的咏梅诗篇。
纵使满树花开能有这般繁盛光景,
谁能想到,花苞待放的姿态,才是真正的奇绝。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,与徐玑(字斯远)为挚友,二人常有唱和往来。这首诗创作于诗人游览智门寺之时:见寺后梅花生于丛竹之间,景致清隽雅致,友人徐斯远随即吟诵苏轼《梅花二首》其二中的“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间”诗句相引。诗人由眼前实景与典故生发感慨,遂作此诗,既呼应苏轼的咏梅意趣,亦寄托自身清雅的审美襟怀。
艺术赏析
- 用典自然,紧扣题旨:以“黄州副使”代指苏轼,精准呼应题目中“斯远举坡公春来幽谷之句”的背景,将眼前咏梅之景与苏轼的经典咏梅诗句自然勾连,赋予诗作深厚的文化底蕴,避免了单纯咏物的单薄。
- 议论翻案,彰显理趣:宋诗常以议论入诗,此诗堪称典范。末两句一反常见咏梅多赞盛放的俗套,提出“将吐乃为奇”的审美观点,认为花苞待放的含蓄姿态远胜满树盛开的繁艳,体现了宋人尚意、重含蓄的审美追求,使咏物之作兼具理趣与情致。
- 格律严谨,句式流畅:全诗为平起首句入韵的七言绝句,平仄合律,句式流畅自然。三四句为流水对,句意连贯,节奏舒缓,既符合绝句的体式要求,又不因格律束缚文意表达。
- 意象清隽,意境空灵:结合题目“丛竹间”的背景,梅花与翠竹相伴,更衬出梅之清寒雅致,“的皪”二字精准描摹出梅花晶莹鲜亮的质感,整体画面清隽空灵,暗含诗人寄情山水、淡泊自守的襟怀。
常见问题
《智门寺后梅开丛竹间斯远举坡公春来幽谷之句》的作者和朝代是什么?
《智门寺后梅开丛竹间斯远举坡公春来幽谷之句》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《智门寺后梅开丛竹间斯远举坡公春来幽谷之句》主要写了什么?
这首七言绝句是赵蕃游智门寺时的即兴咏物之作,见寺后梅花绽放于丛竹之间,友人徐斯远举苏轼咏梅诗句相和,诗人由眼前之景生发感慨,既描摹梅花之姿,亦寄寓了宋人尚含蓄、重意趣的审美追求,兼具咏物与抒怀之意。
《智门寺后梅开丛竹间斯远举坡公春来幽谷之句》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,与徐玑(字斯远)为挚友,二人常有唱和往来。这首诗创作于诗人游览智门寺之时:见寺后梅花生于丛竹之间,景致清隽雅致,友人徐斯远随即吟诵苏轼《梅花二首》其二中的“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间”诗句相引。诗人由眼前实景与典故生发感慨,遂作此诗,既呼应苏轼的咏梅意趣,亦寄托自身清雅的审美襟怀。
《智门寺后梅开丛竹间斯远举坡公春来幽谷之句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,紧扣题旨 :以“黄州副使”代指苏轼,精准呼应题目中“斯远举坡公春来幽谷之句”的背景,将眼前咏梅之景与苏轼的经典咏梅诗句自然勾连,赋予诗作深厚的文化底蕴,避免了单纯咏物的单薄。 2. 议论翻案,彰显理趣 :宋诗常以议论入诗,此诗堪称典范。末两句一反常见咏梅多赞盛放的俗套,提出“将吐乃为奇”的审美观点,认为花苞待放的含蓄姿态远胜满树盛开的繁艳,体...