寄谢景英丈

这是一首寄赠友人的七言律诗，诗人以清雅笔调赞许谢景英超脱仕宦的山水雅兴，以谢灵运的典故呼应其家世渊源，既表达对友人游赏雁荡山的追慕，又询问其新作，最终以超脱的仙境意象期许友人归来，兼具文人雅趣与真挚情谊。

1. 先生岂是有监州，高兴应为雁荡游
   先生：对谢景英的尊称。岂是：难道只是为了。监州：宋代州级通判的别称，代指世俗仕宦之职。高兴：高雅的逸兴。雁荡：雁荡山，浙东著名山水胜地。
   句意：您本非只为监州这类俗职而来，这份高情逸兴，定是奔赴雁荡山畅游。
2. 康乐当年空想望，云孙今日慰淹留
   康乐：指南朝宋诗人谢灵运，袭封康乐公，性好山水，曾遍游浙东山水，此处以其代指山水赏玩的雅趣。空想望：当年谢灵运未能亲至雁荡，只能空自向往。云孙：远孙、后裔，谢景英为谢灵运后裔。淹留：久留游赏。
   句意：当年谢康乐只能空自向往这山水胜境，如今您作为他的后裔，在此久游正合这份雅兴。
3. 幽人衲子应多识，妙偈多章可寄不
   幽人：隐逸高士。衲子：僧人的别称。多识：此处指知晓并欣赏山水雅兴之人。妙偈：原指佛教偈语，此处代指写景抒怀的精妙诗文。不：同“否”。
   句意：隐逸高士与方外僧人想必都识得您的风雅，不知您可有不少精妙诗篇可以寄赠给我？
4. 兜率蓬莱果同异
   兜率：佛教所言兜率天，为弥勒菩萨净土；蓬莱：古代传说中的海上仙山。果同异：究竟是相同还是不同。
   句意：兜率天宫与蓬莱仙山，到底和这雁荡山水是同还是异？
5. 不妨归步在丹丘
   归步：缓步归来。丹丘：传说中昼夜常明的仙山，此处代指理想的归隐佳境，也暗指友人的居所。
   句意：不妨缓步归来，栖息在这如丹丘般美好的地方。

先生本非为俗职监州而来，
这份高情逸兴，定是奔赴雁荡清游。
当年谢康乐空自向往这山水胜境，
如今你作为他的后裔，正可在此久留消忧。
幽隐高士与方外衲子，想必都识得你的风雅，
不知你可有了不少精妙诗篇，可寄与我否？
兜率天宫与蓬莱仙山，究竟与这山色是否同异？
不妨缓步归来，栖身于这如丹丘般的佳境。

赵蕃为南宋中期诗人，一生清苦贫寒，以布衣终老，与当时诸多文人多有唱酬寄赠。谢景英，名薿，字景英，为谢灵运后裔，曾出仕地方，后暂离仕途漫游浙东山水至雁荡山，赵蕃作此诗寄赠。全诗既赞许友人超脱仕宦的雅兴，又以家世典故呼应情谊，同时表达对友人新作的期待与对其归来的期许。

1. 用典精妙，呼应家世：以谢灵运（康乐公）的典故比拟谢景英，既呼应其谢氏后裔的身份，又将友人的山水游赏置于中国山水诗的文化传统中，赋予雅游以深厚的文学底蕴，暗赞其才情与志趣。
2. 虚实结合，层层递进：开篇实写友人游赏雅兴，虚引谢灵运的向往，再虚问友人新作，最后以仙境意象虚写归境，情感从赞许到追慕，再到牵挂，最终归于超脱的期许，层次清晰自然。
3. 意境超脱，语言清雅：以雁荡山、兜率天、蓬莱、丹丘等山水仙境意象，营造出脱离尘俗的空灵意境，语言浅近自然，无堆砌晦涩之弊，兼具文人雅趣与真挚情谊，体现了南宋清雅诗风的特点。
4. 格律合规，韵致和谐：全诗为七言律诗，以平水韵尤部押韵（州、游、留、丘），平仄虽略有小拗但整体合律，读来音韵和谐，朗朗上口。