过水寺

这首五言律诗为诗人重访水寺之作，以质朴的语言叙写行游过程，捕捉到自身久客竟似迁居的微妙心境，结合寺中旧题诗、窗前修竹等风物，抒发了羁旅漂泊中对清净僧居的依恋，以及物仍在而心已安的细腻感慨。

1. 步向溪南寺：步，步行；溪南寺，即题目所指的过水寺，因地处溪南得名。句意：步行前往溪南的这座古寺。
2. 行寻白社徐：白社，原指隐士聚居之地（典出《晋书·隐逸传》），此处借指清净的僧寺居所；徐，从容舒缓的样子。句意：缓步从容地寻访这座如同隐士居所般的寺院。
3. 只言犹作客：只言，还以为、只道是；犹作客，仍旧是客居他乡之人。句意：（我）还以为自己只是在此地临时客居。
4. 不悟已迁居：不悟，未曾察觉；迁居，指已然将此地当作长久居住之所，而非临时寄身。句意：却没意识到自己早已如同迁居于此，不再是过客。
5. 照壁诗无恙：照壁，对着寺壁；诗无恙，指昔日题写在寺壁上的诗作完好无损。句意：寺壁上留存的旧题诗依然完好如初。
6. 当轩竹未疎：当轩，对着寺院的窗轩；疎，同“疏”，意为稀疏、疏落。句意：窗前的修竹依然葱茏茂密，未曾疏落。
7. 挂包蕲异日：挂包，古代行旅之人或僧人常将行囊挂于僧寺暂歇，此处指诗人暂驻寺中；蕲，通“祈”，意为希望；异日，他日、日后。句意：暂且将行囊挂好，盼望他日能再来此地。
8. 我欲掇其余：掇，拾取、撷取；其余，指寺中留存的风物、旧迹的余韵。句意：我想要撷取此间的余景余意，日后再作诗篇寄怀。

缓步走向溪南的古寺，
从容寻访清净僧居。
我还道只是此间客，
却不知早已似迁居。
寺壁题诗依然完好，
窗前修竹依旧葱郁。
暂挂行囊盼他日重游，
我欲撷取此间余意。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生清贫，屡仕屡隐，与朱熹、张栻等交游，诗作多寄寓寺院、抒发羁旅情怀。此诗为其重访水寺时所作，此前诗人或曾在此暂居并题诗于壁，此次重游时，恍惚间竟觉自己已然迁居此地，并非客旅，细腻地写出了漂泊生涯中对清净僧居的依恋与归属感，具体创作年份未详，属于其羁旅寄兴类作品。

1. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，颔联“只言犹作客，不悟已迁居”为流水对，句意连贯自然，将心境变化的细腻感受脱口而出；颈联“照壁诗无恙，当轩竹未疎”为工对，“照壁”对“当轩”（动宾结构对动宾结构），“诗”对“竹”（名词），“无恙”对“未疎”（偏正结构形容词短语），对仗工整严谨，体现出律诗的格律之美。
2. 意象承载：诗中选取“照壁诗”“当轩竹”两个核心意象，前者承载诗人过往的题诗痕迹，后者象征寺中风物的恒久不变，二者结合，既写出了重游旧地的怀旧之感，又暗含“物是人非而心境已变”的细腻情绪。
3. 语言风格：全诗语言平易浅近，无生僻典故，以日常行旅的细节（步向、行寻、挂包）切入，将个人心境的微妙变化自然融入其中，符合赵蕃“平易自然、不事雕琢”的诗风，虽为羁旅之作却无悲戚之调，反而透出一种随遇而安的淡然。
4. 情感层次：从初游的行寻，到察觉自身心境的转变，再到见旧迹而怀旧，最后以“挂包蕲异日”收束，情感层层递进，从外境的寻访转入内心的省察，最后落脚于对未来的期许，余韵悠长。