这首诗是南宋诗人赵蕃与友人韩淲(字审知)同登塔山时,依韩淲往年重阳节留诗原韵所作。诗歌先绘登山所见之景,再赞友人诗才与品格,继而抒发自身漂泊失意之叹,兼怀未同游的王姓友人,最后以重阳雅聚之约与离别之忧作结,融观景之趣、友情之厚、身世之感于一体,情感真挚自然。
八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留
昨宵一雨为苏洗,晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺,笔力可挽狂澜回。
要明两眼费双脚,作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在,见说归书一纸开。
追随正复听君乐,流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝,泛菊况堪临季月。
要当相与一杯酒,只恐因之又成别。
简要说明
逐句注释
- 郊原莽莽吹黄埃:郊原,郊外的原野;莽莽,辽阔苍茫的样子;黄埃,秋日风起扬起的黄色沙尘。句意:郊外原野苍茫辽阔,秋风卷带着黄尘阵阵飘来。
- 余暑已去若复来:余暑,残夏遗留的暑热;若复来,仿佛又卷土重来。句意:残夏的暑热刚要消退,却好似又再次袭来。
- 昨宵一雨为苏洗:苏洗,苏醒涤荡,形容夜雨洗净暑气、刷新天地的景象。句意:昨夜一场急雨,将天地彻底涤荡,让万物复苏清爽。
- 晓兴坐觉飞崔嵬:晓兴,晨起的游赏兴致;坐觉,顿然感到;崔嵬,本指山高峻雄伟,此处代指塔山。句意:晨起的游兴陡然生发,抬眼便望见高耸的塔山。
- 平生诗盟有徐孺:徐孺,即东汉高士徐稚(字孺子),此处借指友人韩淲,赞其品格高洁、诗才出众;诗盟,指诗友间的唱和之交。句意:平生结交的投契诗友中,唯有你如徐稚一般高洁出众。
- 笔力可挽狂澜回:笔力,诗文的笔力气势;挽狂澜回,谓笔力雄健,足以扭转颓势,如力挽狂澜。句意:你的笔力雄健非凡,足以力挽诗坛的颓势狂澜。
- 要明两眼费双脚,作计似我何疏哉:要明两眼,意为要开阔眼界、饱览胜景,须跋山涉水;费双脚,耗费脚力,指登山跋涉;作计,谋划、打算;何疏哉,何其疏阔不当,暗含自身漂泊无依的失意。句意:要开阔眼界饱览胜景,总得跋山涉水耗费脚力,我这般行事谋划,何其疏阔不当啊。
- 兹游只欠王子在:兹游,此次登山之游;王子,指未同游的王姓友人,具体所指待考。句意:此次同游,偏偏缺了那位王姓友人。
- 见说归书一纸开:见说,听说;归书,友人寄来的书信;一纸开,打开一纸书信,谓展读来信。句意:早听说他寄来的书信,早已拆开展读。
- 追随正复听君乐,流浪如我空增哀:追随,与友人同游相伴;正复,正是、恰好;听君乐,乐享与您同游的欢愉;流浪,指漂泊无定的生计;空增哀,徒然增添哀伤。句意:如今与你相伴同游,正该乐享这份欢愉,可我漂泊无定,徒然添了满心哀伤。
- 吾邦此山颇高绝:吾邦,我们的故乡;高绝,高峻奇特,形容塔山景致绝佳。句意:咱们故乡的这座塔山,景致高绝堪称一绝。
- 泛菊况堪临季月:泛菊,指重阳节饮菊花酒的习俗;季月,秋季末月,即九月,此处代指重阳佳节。句意:重阳佳节临高赏菊,正适合这般雅事。
- 要当相与一杯酒:要当,理应、应当;相与,共同、一同;一杯酒,指设宴同饮、赏景抒怀。句意:本该与你一同举杯畅饮。
- 只恐因之又成别:只恐,只怕;因之,借此游赏之际;又成别,又将面临分别,暗含聚散无常的感慨。句意:只怕借着这次同游,又要迎来一场离别。
现代译文
郊外原野苍茫辽阔,秋风卷扬起黄尘阵阵,
残夏的暑热刚要退去,却仿佛又卷土重临。
昨夜一场急雨,将天地彻底涤荡苏醒,
晨起游兴陡生,抬眼便望见高耸的塔山。
平生里最投契的诗友唯有你韩子,
笔力雄健,足以力挽诗坛的狂澜颓势。
要开阔眼界饱览胜景,总得跋山涉水费却脚力,
我这般行事谋划,何其疏阔不当啊。
此次同游,偏偏缺了那位王姓友人,
早听说他寄来的书信,早已拆开展读。
如今与你相伴同游,正该乐享这份欢愉,
可我漂泊无定,徒然增添满心哀伤。
咱们故乡的这座塔山,景致高绝堪称一绝,
重阳佳节正适合把酒赏菊,临高抒怀。
本该与你一同举杯畅饮,
只怕借着这次同游,又要迎来一场离别。
创作背景
赵蕃(1143-1229),字昌父,号章泉,江西上饶人,南宋中期诗人,与韩淲(字审知,号涧泉)并称“二泉先生”,二人终身为诗友,唱和频繁。此诗标题明确了创作细节:
1. 创作场景:南宋时期,八月二十四日与韩淲同登故乡塔山;
2. 创作体例:依韩淲去年(前载)重阳节所作留诗的原韵唱和;
3. 心境背景:赵蕃一生仕途坎坷,多次调任漂泊,诗中“流浪如我空增哀”正是其生平境遇的写照。诗歌既记录了登山观景的欣喜、对友人诗才的赞赏,也抒发了对未同游友人的挂念,以及因聚散无常而生的离别之愁,是友情与身世之感结合的作品。
艺术赏析
- 脉络清晰,情感递进自然:全诗以登山游赏为线索,先绘眼前之景,再赞友人诗才,继而转入自伤漂泊、怀友之叹,宕开一笔谈及重阳雅聚之约,最后以离别之忧收束,从观景之喜到身世之悲,再到聚散之慨,情感流转流畅,层层递进。
- 用典贴切无痕:以东汉高士徐稚(徐孺)喻韩淲,既赞其品格高洁,又贴合诗友间的高雅唱和,无堆砌之弊,暗合二人君子之交的情谊。
- 语言浅近真挚:全诗不堆砌辞藻,以口语化的浅近语言抒发真情,如“作计似我何疏哉”“只恐因之又成别”,直白却饱含深情,将个人失意与友情珍贵融为一体,意境开阔又不失细腻。
- 次韵唱和的雅趣:作为依原韵创作的和诗,全诗严格遵循韩淲原诗的韵脚,体现了赵蕃与韩淲之间深厚的诗友情谊,也展现了南宋文人唱和的雅趣。
常见问题
《八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留》的作者和朝代是什么?
《八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留》主要写了什么?
这首诗是南宋诗人赵蕃与友人韩淲(字审知)同登塔山时,依韩淲往年重阳节留诗原韵所作。诗歌先绘登山所见之景,再赞友人诗才与品格,继而抒发自身漂泊失意之叹,兼怀未同游的王姓友人,最后以重阳雅聚之约与离别之忧作结,融观景之趣、友情之厚、身世之感于一体,情感真挚自然。
《八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留》的创作背景是什么?
赵蕃(1143 1229),字昌父,号章泉,江西上饶人,南宋中期诗人,与韩淲(字审知,号涧泉)并称“二泉先生”,二人终身为诗友,唱和频繁。此诗标题明确了创作细节: 1. 创作场景:南宋时期,八月二十四日与韩淲同登故乡塔山; 2. 创作体例:依韩淲去年(前载)重阳节所作留诗的原韵唱和; 3. 心境背景:赵蕃一生仕途坎坷,多次调任漂泊,诗中“流浪如我空增哀”正是...
《八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 脉络清晰,情感递进自然 :全诗以登山游赏为线索,先绘眼前之景,再赞友人诗才,继而转入自伤漂泊、怀友之叹,宕开一笔谈及重阳雅聚之约,最后以离别之忧收束,从观景之喜到身世之悲,再到聚散之慨,情感流转流畅,层层递进。 2. 用典贴切无痕 :以东汉高士徐稚(徐孺)喻韩淲,既赞其品格高洁,又贴合诗友间的高雅唱和,无堆砌之弊,暗合二人君子之交的情谊。 3. 语言浅...