喜雨投詹信州口号六首

本诗为投赠信州知州詹公的组诗之一，以仙佛意象为喻，称颂知州的清雅襟怀与善政根基，借久旱逢雨的契机，将喜雨之喜与对地方丰收安民的期盼融为一体，委婉表达了对知州施惠于民的期许。

1. 使君笑别赤城仙：使君，汉代对州郡长官的尊称，此处代指詹信州；赤城仙，赤城山为浙东天台仙山，学界有两说：一说詹公此前曾任职赤城一带，故以“赤城仙”代指旧游故旧；一说以仙家喻詹公风神清逸。笑别，轻松辞别旧职，暗含到任的欣然之意。
2. 来结山中大士缘：山中大士，原指得道高僧，此处或代指当地僧众，亦泛指地方心怀慈济的百姓；结缘，建立善缘，指詹公到任后与地方建立融洽的施政因缘。
3. 仙佛将何佐佳政：仙佛，承接前两句的仙家、高僧意象，泛指仙道、佛门的庇佑之力；佐，辅佐、助力；佳政，清明完善的地方政绩。
4. 但当惠我以丰年：但当，只应当；惠，施予恩泽；丰年，丰收之年，紧扣“喜雨”主题，表达久旱得雨后百姓对民生安稳的殷切期盼。

使君笑着辞别赤城的仙家故旧，
前来此地结下与山中高僧的善缘。
仙道佛门又能如何辅佐您的美政？
只愿能为我们带来岁岁丰收的丰年。

赵蕃为南宋中期诗人，一生辗转州县，多与地方官员交游唱和，其诗多反映民生疾苦与日常交游。这首诗为《喜雨投詹信州口号六首》的其中一首，作于当地久旱逢甘霖之后。诗人以“喜雨”为创作契机，借仙佛意象委婉称颂知州的清怀与善政，同时代百姓抒发对甘霖普降、来年丰收的朴素期盼，暗含对知州以善政安民的期许。

1. 格律工整，音韵和谐：本诗为七言绝句，采用平起首句入韵的格律格式，平仄协调，押韵自然（“仙、缘、年”同属平水韵下平一先部），读来朗朗上口。
2. 借喻得体，婉而不谀：以“赤城仙”“山中大士”喻詹公的清雅风神与慈济心怀，将地方官员的政绩与仙佛庇佑的意象结合，既抬高了对方的品格，又避免了直白恭维的俗套，贴合投赠诗的得体分寸。
3. 设问转折，意涵深厚：第三句以反问“仙佛将何佐佳政”宕开一笔，看似否定仙佛的实际助力，实则为第四句的“但当惠我以丰年”铺垫，将对官员的称颂落到实处——百姓所需的并非虚浮的仙佛庇佑，而是知州以善政带来的民生安稳，将喜雨的个人之喜转化为集体的民生期盼，情感质朴恳切。
4. 平易自然，贴合“口号”体：“口号”为古代即兴诗体，指随口吟成、不事雕琢的作品。全诗语言平易晓畅，无生僻典故，符合即兴创作的特点，既便于当场吟诵，又不失诗意韵味。
5. 结构紧凑，层层递进：从詹公到任的因缘说起，再转到政绩与民生的关联，最后落脚于百姓的丰收期盼，逻辑顺畅，将颂官之意与喜雨之情自然融合。