周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行

· 赵蕃

有见匪山色,所闻非市声。
思公藏有塔,钓士隐无名。
兀兀故林愿,悠悠流俗情。
经禅虽未暇,樵牧念余生。

简要说明

本诗为赵蕃组诗《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》中的一首,以青原山幽寂之景为依托,抒发了对山林禅隐生活的向往,对世俗流俗的厌倦,表达了愿以樵牧之姿度过余生的闲适归隐心境,暗含对禅宗圣地的追慕。

逐句注释

  1. 有见匪山色,所闻非市声:匪,通“非”,不是。此句意为:眼中所见并非寻常市井周边的山色,耳中所闻也不是喧闹的市井之声,开篇点明青原山的清幽脱俗。
  2. 思公藏有塔,钓士隐无名:思公,指青原山禅宗开山祖师青原行思禅师,其舍利塔藏于青原山;钓士,指隐居垂钓的隐士,此处泛指不求声名的隐逸之人。此句以禅林遗迹与隐者典故,点明青原山的禅隐文化底蕴。
  3. 兀兀故林愿,悠悠流俗情:兀兀,执着、固守之意;故林,指故乡山林;悠悠,纷乱繁杂貌;流俗情,指世俗间的人情俗务。此句直抒胸臆:我素来执着于归隐山林的心愿,早已厌倦了世俗纷扰的俗情。
  4. 经禅虽未暇,樵牧念余生:经禅,指修习禅门经义;未暇,暂无闲暇;樵牧,指打柴放牧的山居生活;余生,指晚年余生。此句意为:虽暂无暇参禅修行,但仍心念着以樵夫牧童般的山居生活度过余生。

现代译文

眼中所见并非寻常市井山色,耳中所闻也不是喧闹市声。
遥想青原禅师舍利塔犹在,隐士垂钓于此隐姓埋名。
我素来执着归隐山林的心愿,早已厌倦世俗纷扰的俗情。
虽暂无暇修习禅门经义,却心念以樵牧之度过余生。

创作背景

赵蕃为南宋诗人,字昌父,号章泉,一生清贫,屡仕屡隐,兼具江西诗派与理学的审美倾向,诗作多写山水隐逸与仕隐矛盾。青原山位于今江西吉安,是禅宗青原派的发源地,为著名禅林胜地。这首诗是赵蕃应友人周十三丈、马三丈之约,同游青原山前夕(或途中)所作,借记游抒发自己对禅隐生活的向往,契合其一生追求自然闲适的心境。

艺术赏析

  1. 格律与结构:本诗为标准五言律诗,颔联、颈联均严格对仗,首联以“有见”对“所闻”、“山色”对“市声”,颔联“思公”对“钓士”、“藏有塔”对“隐无名”,对仗工整,音韵和谐。全诗起承转合自然:开篇以景衬境,次句点明禅隐底蕴,颈联直抒胸臆,尾联收束归隐心愿,结构完整。
  2. 意象与用典:以“山色”“市声”形成山林与世俗的鲜明对比,突出青原山的清幽;用青原行思禅师的典故紧扣青原山的文化属性,以“钓士”暗合隐逸主题,用典自然不晦涩。
  3. 语言与情感:全诗语言平淡自然,无刻意雕琢之痕,符合赵蕃“瘦硬清劲”的诗风。情感层层递进:从写景到抒怀,从向往禅林到明确归隐之志,将个人心境与游山情境紧密结合,既体现了对禅理的追慕,也流露了对世俗的厌倦,兼具山水诗的闲适与抒情诗的真挚。

常见问题

《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》的作者和朝代是什么?

《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》主要写了什么?

本诗为赵蕃组诗《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》中的一首,以青原山幽寂之景为依托,抒发了对山林禅隐生活的向往,对世俗流俗的厌倦,表达了愿以樵牧之姿度过余生的闲适归隐心境,暗含对禅宗圣地的追慕。

《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋诗人,字昌父,号章泉,一生清贫,屡仕屡隐,兼具 江西诗派 与理学的审美倾向,诗作多写山水隐逸与仕隐矛盾。青原山位于今江西吉安,是禅宗青原派的发源地,为著名禅林胜地。这首诗是赵蕃应友人周十三丈、马三丈之约,同游青原山前夕(或途中)所作,借记游抒发自己对禅隐生活的向往,契合其一生追求自然闲适的心境。

《周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与结构 :本诗为标准 五言律诗 ,颔联、颈联均严格对仗,首联以“有见”对“所闻”、“山色”对“市声”,颔联“思公”对“钓士”、“藏有塔”对“隐无名”,对仗工整,音韵和谐。全诗起承转合自然:开篇以景衬境,次句点明禅隐底蕴,颈联直抒胸臆,尾联收束归隐心愿,结构完整。 2. 意象与用典 :以“山色”“市声”形成山林与世俗的鲜明对比,突出青原山的清幽;用青...